永遇乐·投老空山
北思惊沙雁，南情属海禽。关山已摇落，天地共登临。"
"三月三日天清明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内，
"蕃面将军着鼠裘，酣歌冲雪在边州。
的的三年梦，迢迢一线縆.明朝楚山上，莫上最高层。"
唯君怀抱安如水，他日门墙许醉吟。"
"金风万里思何尽，玉树一窗秋影寒。
"幕府三年远，春秋一字褒。书论秦逐客，赋续楚离骚。
腾腾战鼓动城阙，江畔射麋殊未归。"
行人一宿翠微月，二十五弦声满风。"
楼台重叠满天云，殷殷鸣鼍世上闻。
永遇乐·投老空山拼音解释:
bei si jing sha yan .nan qing shu hai qin .guan shan yi yao luo .tian di gong deng lin ..
.san yue san ri tian qing ming .yang hua rao jiang ti xiao ying .shi jun wei chu jun zhai nei .
.fan mian jiang jun zhuo shu qiu .han ge chong xue zai bian zhou .
de de san nian meng .tiao tiao yi xian geng .ming chao chu shan shang .mo shang zui gao ceng ..
wei jun huai bao an ru shui .ta ri men qiang xu zui yin ..
.jin feng wan li si he jin .yu shu yi chuang qiu ying han .
.mu fu san nian yuan .chun qiu yi zi bao .shu lun qin zhu ke .fu xu chu li sao .
teng teng zhan gu dong cheng que .jiang pan she mi shu wei gui ..
xing ren yi su cui wei yue .er shi wu xian sheng man feng ..
lou tai zhong die man tian yun .yin yin ming tuo shi shang wen .
译文及注释
译文
不知不觉就(jiu)立秋了，夜也渐渐长了。
想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。
那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。那君子啊有(you)风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时(shi)候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
使秦中百姓遭害惨重。
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。
跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨，这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安(an)时死掉了婴儿，便在路边挖个坑(keng)掩埋好。附近有个亭子名叫千(qian)秋亭，我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情，而实际上却在内心暗暗悲痛。看(kan)到沿途的山山水水引起了我的怀古之心，有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴，在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只(zhi)能激发起秦人归顺到有德望的一方，促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场，项羽的宗族被消灭的干干净净，而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想，这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国，而赵国冒着危险去赴渑池之会，他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事，便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿，便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国，因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严，他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态，驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大，而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年，两个人相去甚远，无法相比。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
注释
68、悲摧：悲痛，伤心。
众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具备。
④金锁：即铁锁，用三国时吴国用铁锁封江对抗晋军事。或以为“金锁”即“金琐”，指南唐旧日宫殿。也有人把“金锁”解为金线串制的铠甲，代表南唐对宋兵的抵抗。众说皆可通。锁：萧本、晨本《二主词》作“琐”。侯本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《历代诗余》、《全唐诗》作“金剑”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“金敛”。《古今词统》并注：“敛，一作剑。”按：作敛不可解，盖承“金剑”而误。
7.君：指李龟年。
4.昔：一作“当”。长：一作“龙”。
【慈父见背】
因到官之三月便被召，故云。
⑺云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。
箭栝：箭的末端。
赏析
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗(ci shi)的微言大义吧。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和(li he)撼人心魄的艺术效果。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
以上几句，诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景，在点上进行了必要的渲染，极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而，诗人没有就此止笔，而是把视线从点上向面上扩展开来，从洛阳移到整个辽阔的平原："中原何萧(he xiao)条，千里无人烟。"这两句，在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹(gan tan)的旬式，用一个"何萧条"的感叹，和"元人烟的概括，把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前，从而使诗的意境升华到一个新的高度。
这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食，实际上也是指责朝廷无能。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
历来的大家都讲究起承转合，讲究扣题，文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥(liao liao)几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。在表现方法上，也以记叙为主，兼有描写，没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗(ci shi)的微言大义吧。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和(li he)撼人心魄的艺术效果。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
以上几句，诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景，在点上进行了必要的渲染，极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而，诗人没有就此止笔，而是把视线从点上向面上扩展开来，从洛阳移到整个辽阔的平原："中原何萧(he xiao)条，千里无人烟。"这两句，在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹(gan tan)的旬式，用一个"何萧条"的感叹，和"元人烟的概括，把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前，从而使诗的意境升华到一个新的高度。
这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食，实际上也是指责朝廷无能。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
历来的大家都讲究起承转合，讲究扣题，文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥(liao liao)几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。在表现方法上，也以记叙为主，兼有描写，没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
创作背景
陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《《示儿》陆游 古诗》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
桑悦( 唐代 )
收录诗词 (7547) 首
简 介
桑悦 桑悦（1447—1513）明代学者。字民怿，号思亥，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。成化元年举人，会试得副榜。除泰和训导，迁柳州通判，丁忧，遂不再出。为人怪妄，好为大言，以孟子自况，谓文章举天下惟悦，次则祝允明。工于辞赋，所着《南都赋》、《北都赋》颇为有名。
善哉行·伤古曲无知音
班列道孤君不见，曲江春暖共僧行。"
孤屿消寒沫，空城滴夜霖。若邪溪畔寺，秋色共谁寻。"
"一钵事南宗，僧仪称病容。曹溪花里别，萧寺竹前逢。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
深处会容高尚者，水苗三顷百株桑。"
"劳劳千里身，襟袂满行尘。深夜悬双泪，短亭思远人。
越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥。平生江海志，佩得左鱼归。"
城池连草堑，篱落带椒坡。未觉旗幡贵，闲行触处过。"
清平乐·春光欲暮
"行止象分符，监州是戏儒。管排蛮户远，出箐鸟巢孤。
瓜步逢潮信，台城过雁音。故乡何处是，云外即乔林。"
十万军城百万灯，酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好，只恐笙歌引上升。"
"儒释偶同宿，夜窗寒更清。忘机于世久，晤语到天明。
"津亭多别离，杨柳半无枝。住接猿啼处，行逢雁过时。
隽味品流知第一，更劳霜橘助芳鲜。"
"砚水池先冻，窗风酒易消。鸦声出山郭，人迹过村桥。
万里阔分袂，相思杳难申。桂水秋更碧，寄书西上鳞。"
田园乐七首·其四
不及流他荷叶上，似珠无数转分明。"
"蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
"城下水萦回，潮冲野艇来。鸟惊山果落，龟泛绿萍开。
"锦楼春望忆丹楹，更遇高情说早莺。
横流巨石皆堪住，何事无僧有石房。"
"苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水，
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。"
"瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，
夜雪
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见，深林磬度鸟应闻。
"圣主忧夷貊，屯师剪束钦。皇家思眷祐，星使忽登临。
江南苦吟客，何处送悠悠。"
簟凉秋閤思，木落故山情。明发又愁起，桂花溪水清。"
月圆疑望镜，花暖似依屏。何必旧巢去，山山芳草青。"
"西岩一径通，知学采芝翁。寒暑丹心外，光阴白发中。
终日垂钩还有意，尺书多在锦鳞中。"
尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。"
云
"暖莺春日舌难穷，枕上愁生晓听中。
君王若悟治安论，安史何人敢弄兵。"
权门要路应行遍，闲伴山夫一夜贫。"
"一水悠悠隔渭城，渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼，
"往年江海别元卿，家近山阳古郡城。莲浦香中离席散，
下马捧椒浆，迎神白玉堂。如何铁如意，独自与姚苌。
芳意长摇落，蘅兰谢汀洲。长吟碧云合，怅望江之幽。"
笛发孤烟戍，鸦归夕照村。萋萋芳草色，终是忆王孙。"
姑孰十咏
私好初童稚，官荣见子孙。流年休挂念，万事至无言。
掷履仙凫起，撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒，颦里带馀娇。
自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。"
"梁园趋戟节，海草几枯春。风水难遭便，差池未振鳞。
竹花唯养栖梧凤，水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典，
"久客怨长夜，西风吹雁声。云移河汉浅，月泛露华清。
"主意思政理，牧人官不轻。树多淮右地，山远汝南城。
道直更无侣，家贫唯有书。东门烟水梦，非独为鲈鱼。"
南乡子·新月上
许国家无恋，盘江栈不摧。移军刁斗逐，报捷剑门开。
隋帝宫荒草，秦王土一丘。相逢好大笑，除此总云浮。"
"黯黯闭宫殿，霏霏荫薜萝。晓峰眉上色，春水脸前波。
"露白覆棋宵，林青读易朝。道高天子问，名重四方招。
"春辉新入碧烟开，芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜，
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝，景阳钟堕失天明。
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色，朱槛低临众木秋。
岸裂新冲势，滩馀旧落痕。横沟通海上，远色尽山根。
茶瓶儿·去年相逢深院宇
"尽室遍相将，中方上下方。夜深楠树远，春气陌林香。
"越溪渔客贺知章，任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇，
霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。"
莫言三尺长无用，百万军中要指挥。"
此意欲传传不得，玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被，
芳尊有酒无人共，日暮看山还独归。"
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
"商山驿路几经过，未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕，
登瓦官阁
"池上笙歌寂不闻，楼中愁杀碧虚云。
"少年才俊赴知音，丞相门栏不觉深。直道事人男子业，
清渠州外月，黄叶庙前霜。今日看云意，依依入帝乡。"
寻云策藤杖，向日倚蒲团。宁忆西游客，劳劳歌路难。"
"红灯初上月轮高，照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管，
玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。"
大翼终难戢，奇锋且自韬。春来烟渚上，几净雪霜毫。"
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。
为学一首示子侄
"绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。诸生空会葬，旧掾已华簪。
少减东城饮，时看北斗杓。莫因乖别久，遂逐岁寒凋。
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过，碧溪船动早潮生。
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮，竹边人语夕阳闲。
"昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。云叶许裁成野服，
内史书千卷，将军画一厨。眼明惊气象，心死伏规模。
寺喧听讲绝，厨远送斋迟。墙外洛阳道，东西无尽时。"
"偶有功名正俗才，灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是，