译文
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
我听琵琶的(de)(de)悲(bei)泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
好朋友呵请问你西游何时回还?
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩(mo),告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家(jia)的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就(jiu)是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
注释
31、竟日:一天到晚。竟,从头到尾。
[22]行馌(yè):为田里耕作的农夫送饭。
⑧父子见陵辱:匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
俯仰百变:俯视仰视之间,气象有许多变化。
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。
(38)贫窭:贫穷。仓卒:此指意外的不幸。
⑺疏散:意谓爱好自由,不受拘束。