鸡鸣歌
白发怕寒梳更懒，黄花晴日照初开。
孤竹宁收笛，黄琮未作瑊.作羊宁免狠，为兔即须毚。
不知明夜谁家见，应照离人隔楚江。"
"翠叶才分细细枝，清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日，
"颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍，
"一簇烟霞荣辱外，秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳，
任他华毂低头笑，此地终无覆败人。
禁军近自肃宗置，抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆，
盈盘紫蟹千卮酒，添得临岐泪满巾。"
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。
鸡鸣歌拼音解释:
bai fa pa han shu geng lan .huang hua qing ri zhao chu kai .
gu zhu ning shou di .huang cong wei zuo jian .zuo yang ning mian hen .wei tu ji xu chan .
bu zhi ming ye shui jia jian .ying zhao li ren ge chu jiang ..
.cui ye cai fen xi xi zhi .qing yin you wei shang jie chi .hui lan sui xu xiang yi ri .
.yan xiang xiao tiao zhi ming hou .ying men gan ji shou en chu .que rong he fa huan wo she .
.yi cu yan xia rong ru wai .qiu shan liu de bang yan ying .chao zhong mu gu bu dao er .
ren ta hua gu di tou xiao .ci di zhong wu fu bai ren .
jin jun jin zi su zong zhi .yi e fu guo zheng xiong ci .bi ran da duan jian xiong ni .
ying pan zi xie qian zhi jiu .tian de lin qi lei man jin ..
yi feng yi gong lu ren yan .chou lian fen yan piao ge xi .jing ai han xiang pu jiu zun .
译文及注释
译文
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了(liao)陌路之人。
悠闲的彩(cai)云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着(zhuo)
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色，飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感慨吁嗟。暮(mu)霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
为何羿将肥肉献(xian)上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多(duo)少王族已成荒冢古丘。
螯（áo )
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美(mei)，重逢又该美成什么样！
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因，一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
注释
(65)不壹：不专一。
③汨罗：汨罗江。
②鼙pí：古代军中所用的一种小鼓，汉以后亦名骑鼓。
（20）不在：是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎：同“于”。
（25）深造道德：在道德修养上深造，指在道德修养上有很高的成就。
(20)耆(qí)、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆，六十岁的人。艾，五十岁的人。
无以致疑：不会发现疑问；无以：没有用来……的（办法）；致：求得。
⑶棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红色。
苦晚：苦于来得太晚。
侵沴（lì）：恶气侵人。沴：恶气。
赏析
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
这是一个古老的传说：帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇、次曰女英）嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。这个传说，使得潇湘洞庭一带似乎几千年(nian)来一直被悲剧气氛笼罩着，“《远别离》李白 古诗，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”一提到这些诗句，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一浮现在脑海里。所以，诗人在点出潇湘、二妃之后发问：“谁人不言此离苦？”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛(mao)，就为以下陈述宴饮营造了一种明(zhong ming)快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
“无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归？”“无限”，爱屋及乌，喜欢一个人时，会喜欢关于他的很多，甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花，即使有，也不一定会“染衣”。一个“染”字，可谓道尽无数风光。在夏天的午后，他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼，看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻(qing qing)地吹拂着他的衣裳，轻巧的夏衣轻轻飘动之，给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像，而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味，不断地从四面八方涌过来，熏香了他的衣服，平复了夏日的烦躁。“荷香”，绝非一点香，是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动，情趣怏然，似乎回归到大自然的环境中，垂钓者一边欣赏风景，一边沉思，真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一，决不为过。阮郎，是情郎的代称。这两个字，透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎，恐怕不经过对方默许，一般不敢叫出口，两人关系非同一般。喜欢一个人，自然也会关心他的一举一动，一位朝廷官员，想去钓鱼，不可能犯愁回不来，找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态，这就是爱，就是关心。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
全诗四章，艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨，层层递进，有条不紊。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王，第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人，第四、第五章赞颂康王能继承祖德，第六章以四方诸侯来贺作结，将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上，此篇特别精于使用顶针辞格，将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞，但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式，不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群，与同以顶针格（或准顶针格）串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系，有如连环。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本，仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔（Clive Bell）在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断，确实，形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估，有时候，形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》，读者可能很快(hen kuai)就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词，但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
第四句写岸旁老树，春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，是作者的新意。这样写，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新，心意难老大，有如妖娆女，老自有余态”（《水谷夜行》）。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”，正是作者“心意难老大”的自我写照。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
这是一个古老的传说：帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇、次曰女英）嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。这个传说，使得潇湘洞庭一带似乎几千年(nian)来一直被悲剧气氛笼罩着，“《远别离》李白 古诗，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”一提到这些诗句，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一浮现在脑海里。所以，诗人在点出潇湘、二妃之后发问：“谁人不言此离苦？”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛(mao)，就为以下陈述宴饮营造了一种明(zhong ming)快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
“无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归？”“无限”，爱屋及乌，喜欢一个人时，会喜欢关于他的很多，甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花，即使有，也不一定会“染衣”。一个“染”字，可谓道尽无数风光。在夏天的午后，他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼，看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻(qing qing)地吹拂着他的衣裳，轻巧的夏衣轻轻飘动之，给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像，而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味，不断地从四面八方涌过来，熏香了他的衣服，平复了夏日的烦躁。“荷香”，绝非一点香，是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动，情趣怏然，似乎回归到大自然的环境中，垂钓者一边欣赏风景，一边沉思，真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一，决不为过。阮郎，是情郎的代称。这两个字，透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎，恐怕不经过对方默许，一般不敢叫出口，两人关系非同一般。喜欢一个人，自然也会关心他的一举一动，一位朝廷官员，想去钓鱼，不可能犯愁回不来，找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态，这就是爱，就是关心。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
全诗四章，艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨，层层递进，有条不紊。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王，第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人，第四、第五章赞颂康王能继承祖德，第六章以四方诸侯来贺作结，将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上，此篇特别精于使用顶针辞格，将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞，但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式，不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群，与同以顶针格（或准顶针格）串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系，有如连环。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本，仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔（Clive Bell）在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断，确实，形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估，有时候，形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》，读者可能很快(hen kuai)就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词，但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
第四句写岸旁老树，春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，是作者的新意。这样写，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新，心意难老大，有如妖娆女，老自有余态”（《水谷夜行》）。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”，正是作者“心意难老大”的自我写照。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
创作背景
这段记载有无事实根据，后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子，连姓名也没有留下，只知她是江西武宁人，人们只能称她为戴复古妻子。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
天风斡海怒长鲸，永固南来百万兵。
"谿路曾来日，年多与旧同。地寒松影里，僧老磬声中。
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移，贞心不为麻中直。"
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没，未是即肯驯檐楹。
幽径入桑麻，坞西逢一家。编篱薪带茧，补屋草和花。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。
骨清须贵达，神重有威仪。万卒千蹄马，横鞭从信骑。"
长相思·折花枝
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙，篇章七子避风流。
"春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。
不如服取长流丹，潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关，
风移残烧远，帆带夕阳遥。欲继前贤迹，谁能似隐招。"
"隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。
帝里求名老，空门见性难。吾师无一事，不似在长安。"
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此，我泪纵横岂偶然。
有脸莲同笑，无心鸟不惊。还如朝镜里，形影两分明。"
水龙吟·楚天千里无云
唯思逢阵敌，与彼争后先。避兵入句吴，穷悴只自跧.
一封书未返，千树叶皆飞。南过洞庭水，更应消息稀。"
蟆陵寒贳酒，渔浦夜垂纶。自此星居后，音书岂厌频。"
"轻裁鸭绿任金刀，不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案，
"分与仙山背，多年负翠微。无因随鹿去，只是送人归。
世外犹迷不死庭，人间莫恃自无营。
会拂阳乌胸，抡才膺帝命。"
"边寇日骚动，故人音信稀。长缨惭贾谊，孤愤忆韩非。
飞龙引二首·其一
归来童稚争相笑，何事无人与酒船。"
千官整肃三天夜，剑佩初闻入太清。
冷触归鸿急，明凝落照俱。□□□□□，□□□□□。"
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
常时忆讨论，历历事犹存。酒向馀杭尽，云从大涤昏。
"祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守，
"寒夜清，帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客，
"求于花石间，怪状乃天然。中莹五寸剑，外差千叠莲。
别韦参军
门人远赴心丧夜，月满千山旧草堂。"
一宫花渚漾涟漪，俀堕鸦鬟出茧眉。
"金刀噼翠筠，织似波文斜。制作自野老，携持伴山娃。
"独立长堤上，西风满客衣。日临秋草广，山接远天微。
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。
分明古雅声，讽谕成凄切。皴bq老松根，晃朗骊龙窟。
盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘，
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
水影沉鱼器，邻声动纬车。燕轻捎坠叶，蜂懒卧燋花。
五贼忽迸逸，万物争崩奔。虚施神仙要，莫救华池源。
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春。
君子慎所履，小人多所疑。尼甫至圣贤，犹为匡所縻。
"行人何彷徨，陇头水呜咽。寒沙战鬼愁，白骨风霜切。
"从戎巫峡外，吟兴更应多。郡响蛮江涨，山昏蜀雨过。
云肆有龙君若买，便敲初日铸金钱。"
萧萧竹坞斜阳在，叶覆闲阶雪拥墙。"
浣溪沙·端午
料得焚香无别事，存心应降月夫人。"
"朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，
总是此中皆有恨，更堪微雨半遮山。
架上经唯一，尊前雅只三。风云劳梦想，天地人醺酣。
稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。
"丈室掩孤灯，更深霰雹增。相看云梦客，共忆祝融僧。
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。"
"三十麻衣弄渚禽，岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草，
水龙吟·次韵章质夫杨花词
"归卧东林计偶谐，柴门深向翠微开。更无尘事心头起，
"荣枯虽在目，名利不关身。高出城隍寺，野为云鹤邻。
唯馀病客相逢背，一夜寒声减四肢。"
地凉清鹤梦，林静肃僧仪。
折烟束露如相遗，何胤明朝不茹荤。"
肥马王孙定相笑，不知岐路厌樵渔。"
石楼云断续，涧渚雁徘徊。了得平生志，还归筑钓台。"
不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。"
柳毅传
斯人到死还乐，谁道刚须用机？"
吟君别我诗，怅望水烟际。"
白石堪为饭，青萝好作冠。几时当斗柄，同上步罡坛。
"项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。
芜庭春意晓，残枿烬烟生。忽忆王孙草，前年在帝京。"
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟，青林覆水有垂猿。
"为报踌躇陌上郎，蚕饥日晚妾心忙。
"少华中峰寺，高秋众景归。地连秦塞起，河隔晋山微。
莲藕花叶图
"一片倒山屏，何时隳洞门。屹然空阔中，万古波涛痕。
"犹矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。
预恐浮山归有日，载将云室十洲东。"
君家桂林住，日伐桂枝炊。何事东堂树，年年待一枝。
吾宗戴豸冠，忽然入西京。怜其羽翼单，抚若亲弟兄。
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色，鹭鸶飞破夕阳烟。
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
"斩蛟青海上，射虎黑山头。（见《纪事》）。