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望海潮·自题小影

魏晋 / 陈名夏

珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"
"双浮双浴傍苔矶,蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白,
"汉嗣安危系数君,高皇决意势难分。
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困,鹤处鸡群病翅低。
琴韵归流水,诗情寄白云。日斜休哭后,松韵不堪闻。"
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。


望海潮·自题小影拼音解释:

zhen zhong ci yi zui .bai hai chu tian di .chang ru ci meng hun .yong xie ming yu li ..
zhong biao ren xi li luan hou .hua shi mo xi zhong xiang xie ..
qian hou wei ji ke .bing yu wen gu lin .yang hua man chuang xi .sao shou du chun yin ..
.shuang fu shuang yu bang tai ji .liao pu lan gao xiu zhang wei .chang xian lu si neng jie bai .
.han si an wei xi shu jun .gao huang jue yi shi nan fen .
you wen jiang shang dai zheng bi .kun wei yu dui qian lin kun .he chu ji qun bing chi di .
qin yun gui liu shui .shi qing ji bai yun .ri xie xiu ku hou .song yun bu kan wen ..
si shu yao zhi xi .ru miao fa cai yun .huang li cai mao gui .zi yan ke cha zhen .
cai yi jin zuo jin si kong .zui li huai dian han xing xia .yin zhi liang yuan mi xue zhong .
bi bo fei ru hu .ji fu ruan sheng mian .chang tou cai fu e .fen jiao jian chui jian .
.bi tong yin jin ge lian long .shan fu jin e yu dian hong .pu fen geng tian xiang ti hua .
ruo you qian shan hao yan yu .yu jun yin dao ming zhong gui ..
.si huan ming yu quan .cheng shui yi zao xian .wu shang you ru ci .ren zheng he ou ran .
.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .
.yuan li xian sheng zhong .niao ti chun geng shang .kong yu ba feng shu .shang dui yi mao tang .

译文及注释

译文
  管仲说:“我(wo)当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没(mei)有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓(xing))的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以(yi)使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从(cong)道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
没有人知道道士的去向,
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
默默愁煞庾(yu)信,
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫(fu) 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!

注释
津:《说文》:“水渡也。”指渡口。
蜀:今四川省西部。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。
272. 疑之:怀疑这件事。
危槛:高楼上的栏杆。危,高耸的样子。《庄子·田子方》:“尝与汝登高山,履危石。”
[11] 更(gēng)相:互相。

赏析

  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密(mi)。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一(you yi)片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离(wo li)不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图(li tu)“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶(ju huang)恐、愤懑悲凉的思想感情。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

陈名夏( 魏晋 )

收录诗词 (2188)
简 介

陈名夏 (1601—1654)明末清初江南溧阳人,字百史。明崇祯十六年进士,官修撰。先在北京降李自成。清兵入关,又降清,复原官,历任吏部尚书、秘书院大学士。以倡言“留发复衣冠,天下即太平”,又有结党舞弊等事,被劾处死。有《石云居士集》。

玉京谣·蝶梦迷清晓 / 夕碧露

御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"
美人情易伤,暗上红楼立。欲言无处言,但向姮娥泣。"
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。
"还失礼官求,花时出雍州。一生为远客,几处未曾游。
托根蟠泰华,倚干蚀莓苔。谁云山泽间,而无梁栋材。


日登一览楼 / 伏琬凝

霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落,明月中时水寺开。


守株待兔 / 段干婷秀

无限野花开不得,半山寒色与春争。"
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。


硕人 / 兆依玉

姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"


邻里相送至方山 / 喻寄柳

千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
远不分山叠,低宜失地坳。阑干高百尺,新霁若为抛。"
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"


大雅·抑 / 公羊玄黓

"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。


马诗二十三首·其九 / 买啸博

"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
今日龙门看松雪,探春明日向平泉。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 闾丘娟

夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。


四时 / 单于响

若能终始匡天子,何必□□□□□。"
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
"夕阳滩上立裴回,红蓼风前雪翅开。


勐虎行 / 有雪娟

月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"