译文
你抱(bao)元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
人间的事情都有(you)更替变化,来来往往的时(shi)日形成古今(jin)。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
只觉得小小城镇没有什么可(ke)做的,身在公门却什么事都有期限。
我住(zhu)在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发(fa)生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月(yue)逐日衰减。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
注释
⑴谢公东晋宰相谢安,他最偏爱侄女谢道韫。
⑩白玉堂:指豪华的厅堂,喻朝廷。升:摆进。
(13)卒:最后,最终。
西州:治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。
[4]沟:这里用如动词,沟通,开凿的意思。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
才下眉头,却上心头:意思是,眉上愁云刚消,心里又愁了起来。
⑼“蛾儿”句:写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕,皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。