首页 古诗词 过华清宫绝句三首·其一

过华清宫绝句三首·其一

未知 / 张宣明

方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
玉阶幂历生青草。"
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。


过华清宫绝句三首·其一拼音解释:

fang cun you bai ren .wu you yang qing hui .ru he wan li guang .zao er xiao wu qi .
ye jiu pan zhong la di xi .jin dao jian qi jin fei fei .
rui qi liu bu jin .rui xian he xiong liao .shi zhi wang xing se .zhong yi yi li zhao .
ni jue yi qiu zhi kun lun .huang fu zuo shi zhi shui hun .ci kua chu zhen sui shang fen .
e xi zhang du ju .lei dian chang xiong xiong .e yu da yu chuan .ya yan bu sha nong .
yu jie mi li sheng qing cao ..
.qi de you ting jing fu xin .bi sha di shang geng wu chen .qin shu zhuo jin you xian shao .
xi xi fei zou shi .ai ai cao shu zi .fu guang dong gong guan .yuan si ying chuan di .
zhang chun duo zi shi bu xiu .shi tian zhi yan yang ni ming .an de shang di qing ru liu .
.ri luo zhuo shui zhong .ye guang shui neng fen .gao huai wu jin qu .qing bao duo yuan wen .
.you lai zi shi yan xia ke .zao yi wen ming shi jiu jian .tian que yin jiang he biao dao .
shuang qing ju xiu wan .shi qian shui wen xie .qiao yin rao gu lei .ji lu ming han sha .
bai ling po ju cu .kuang fu mi shou yao .shan fa jun yi shuai .guan sui yu fei xiao .
kuang feng duo shi chao .xian jun ruo bu qi .ban xing ci di li .zhu zi xiang can cha .

译文及注释

译文
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(liao)(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
烛龙身子通红闪闪亮。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太(tai)子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门(men)一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责(ze)是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序(xu),把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒(jie)恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
走入相思之门,知道相思之苦。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草(cao)坪。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
北方有寒冷的冰山。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。

注释
223、大宝:最大的宝物。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
2、柳季:鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠,一称柳季。
77、媒人去数日……丞籍有宦官:这几句可能有文字脱漏或错误,因此无法解释清楚。这里列出部分字的意义解释:寻,随即,不久。丞,县丞,官名。承籍,承继先人的仕籍。宦官,即“官宦”,指做官的人。
貉(hé):一种形似狐狸的动物,毛皮可作裘。
44、偷乐:苟且享乐。
⑴巨山:诗人的朋友张嵲,襄阳人。

赏析

  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前(nian qian),作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中(zhong)年了。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  第二层,唐雎(tang ju)先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景(nian jing)的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎(zhi hu)的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

张宣明( 未知 )

收录诗词 (3198)
简 介

张宣明 生卒年、籍贯皆不详。为人有胆气,尝为郭元振判官,出使至三姓咽面。历左拾遗、殿中侍御史内供奉。玄宗先天二年(713)前后,尝以左拾遗监姚巂诸军事,兼招慰使,亲往蜀中验察山势民情,移牒益州长史陆象先,劝其罢凿岷山开路之役,蜀人因此得免苦役。能文工诗。尝山行见孤松,赏玩久之,乃赋《山行见孤松成咏》诗。凤阁舍人梁载言称此诗“文之气质,不减于长松”。所赋《使至三姓咽面》诗,时人亦“称为绝唱”。事迹散见《大唐新语》卷八、卷九。《全唐诗》存诗2首。

范雎说秦王 / 夹谷晓英

练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 南门寒蕊

理会方在今,神开庶殊曩。兹游苟不嗣,浩气竟谁养。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"


郭处士击瓯歌 / 公西语云

书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"


绝句·书当快意读易尽 / 碧鲁志刚

山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
今日春明门外别,更无因得到街西。"
女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆,时行当反慎藏蹲。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。


终南山 / 段干东亚

"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。


江夏赠韦南陵冰 / 歧向秋

迷复不计远,为君驻尘鞍。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"


登单于台 / 章佳怜珊

富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
郡楼何处望,陇笛此时听。右掖连台座,重门限禁扃。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
怨恨驰我心,茫茫日何之。"
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。


祭十二郎文 / 东方素香

"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
翩翩者苍乌,来巢于林丛。甘瓜生场圃,一蒂实连中。
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。


从军行 / 终昭阳

属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
身外名何足算,别来诗且同吟。"


诸人共游周家墓柏下 / 斟睿颖

始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。