首页 古诗词 九日寄岑参

九日寄岑参

五代 / 岑之敬

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
昨夜声狂卷成雪。"
见《剑侠传》)
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。


九日寄岑参拼音解释:

he shi bi xi sun chu shi .bai lao dong qu yan xi fei .
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..
you niao wan cong he chu lai .bi yan xing kuang shi shen xie .xiang deng hun duan yi zong lei .
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
.bing qi jian tai qian .gui mo bian di yuan .er tong sao bu po .zi mu zi xiang lian .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
.shang ren chan shi lu pei hui .wan mu qing yin xiang ri kai .han zhu ying qin xing jing shi .
ying xiao chen chi yi yu ku .xing shan shi li jiao jia chang ..
yuan ji zhou nan mei .mi jing gong bei si .xiong fang chui pu lue .hou bei yang zhen gui .
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
bu yuan feng wu bian .hu ru huan yu shu .bei yun shi ceng ya .bie shi deng peng hu .
ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .
yi dan xing lei you fa bai .jiu you kong shi lei lian lian ..
zuo ye sheng kuang juan cheng xue ..
jian .jian xia chuan ..
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .
ting shu xue cui can .shang you bai xian hou .da zai fa zhong long .qu qu bu ke liu .

译文及注释

译文
我把那衣(yi)袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
天幕上(shang)轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
醉酒之后(hou)兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下(xia)令允许我回家探亲。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代(dai),有的邦国竟经历了几千年。周(zhou)朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心(xin)翼翼地对待当世的禁令啊!
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦(ku)的辛酸。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
登高遥望远海,招集到许多英才。

注释
⑷不遣:不让。花虫:蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹(dù):蛀蚀。
14患:祸患。
祖行:指出殡前夕祭奠亡灵。
⑼沧浪:据《孟子》,有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志,后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江流平静,天下安宁,用不着有所作为,暗中抒发壮志未酬的遗憾。
无度数:无数次。
未几:不多久。
[30]落落:堆积的样子。
(43)碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。
十千:十千钱,言酒价之高以示尽情豪饮。

赏析

  诗的(de)前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道(you dao)之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实(pu shi)而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

岑之敬( 五代 )

收录诗词 (9963)
简 介

岑之敬 (519—579)南朝陈南阳棘阳人,字思礼。年十六擢高第。梁武帝曾召入面试,赏赐优厚。除南沙令。梁元帝承圣二年,为晋安王记室参军。入陈,累迁征南府咨议参军。博涉文史,雅有词笔,性谦谨,以笃行称。

代白头吟 / 刘暌

神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"


渡江云三犯·西湖清明 / 吴瓘

"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
园树伤心兮三见花。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,


三日寻李九庄 / 王轩

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 陈邦瞻

"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,


咏鹦鹉 / 郭求

爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"


九日登清水营城 / 裴瑶

但看千骑去,知有几人归。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 宁某

扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
三元一会经年净,这个天中日月长。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。


东风第一枝·咏春雪 / 彭纲

"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。


满江红·中秋夜潮 / 易佩绅

水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,


四字令·拟花间 / 郭茂倩

吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。