译文
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
三月十六日,前乡贡进士(shi)韩愈恭谨地再(zai)拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物(wu)出来迎宾;正当洗(xi)一次头发,即三次握着(zhuo)头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适(shi)之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲(bei)歌,意气难平。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
注释
岂尝:难道,曾经。
176、夏桀(jié):夏之亡国之君。
⑶秋作:秋收劳动。田家:农家。秋作:秋天的劳作。苦:劳动的辛苦,心中的悲苦。
35.红葩:红花。蒂(出):花和枝茎相连的地方。
(14)后身缘、恐结他生里:来世他生,我们的情缘还将保持。后身缘,来生情缘。