译文
麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在(zai)《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也(ye)有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即(ji)使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿(lu)那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角(jiao)的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终(zhong)究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
注释
(11)鸳鸯:水鸟,雌雄成对,日夜形影不离。
⑷茅檐:茅屋檐。相对,对着山 。
3.蹄:名词作动词用,踢。
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
就:本义为“接近”此指“得到”。
(7)请:请求,要求。