译文
晚上恋人相会在(zai)花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每天(tian)陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
玩到兴尽就满意地下山(shan)去，何必非要和这位隐者相聚。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚(shang)的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
大禹从鲧腹中生出，治(zhi)(zhi)水方法怎样变化？
深感长安与梁园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山，金山上有庄严的寺庙，那是水面上的一处佛教圣境！站在金鳌峰满满地饮了三杯，那饮下的似乎不是酒，而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙，惧怕有人点(dian)燃镇凶避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下，游人纷纷划桨而归，让他们离开吧，我依然要在江中流连，补偿我人生阅历的不足。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年(nian)的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
注释
（49）瀑水：瀑布。
47、命：受天命而得天下。
14.期（jī）月：一个月。这里泛指短时期
8 宾阶：西阶。古时接客之礼，宾从西阶上，主从东阶上。
⑼倾耳听：一作“侧耳听”。
⑦鸣：发声，响。发：引发，即“唱”。棹（zhào）：船桨。这里代指船。棹歌：船工行船时所唱的歌。
60. 岁：年岁、年成。
①尊：同“樽”，酒杯。