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清平乐·金风细细

两汉 / 钟克俊

天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐, 平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。 山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地, 山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。 病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物, 酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。 天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气, 刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。 圣明有道薄命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫, 黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
"无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。


清平乐·金风细细拼音解释:

tian wang er yue xing shi ling .bai yin zuo xue man tian ya .shan ren men qian bian shou ci . ping di yi chi bai yu sha .yun tui yue huai gui ying xia .he mao feng jian luan can cha . shan ren wu zhong dong yu si .qian shu wan shu fei chun hua .cai tou chu tu jiao ru di . shan zhuang qu su mai que che .leng xu dao sheng xiao qiao gu .leng ji fu po wei lao ya . bing qi yan yan lei di di .ji ying ku ru sheng nao nao .shi tou bo mi bu yong wu . jiu dian mai jiu bu ken she .wen dao xi feng nong jian ji .chang jie sha ren ru luan ma . tian yan gao kai qi cao ya .wo si wei ken xing tan jie .dan hen kou zhong wu jiu qi . liu ling jian wo xiang yu ye .qing feng jiao chang jin li jue .bai hui ya wu liang zhu xie . sheng ming you dao bao ming han .ke de zai jian chao ri ye .chai men mei jing zhou bu sao . huang hun rao shu qi han ya .wei you he nan han xian ling .shi shi zui bao guo pin jia .
guo le hu lian pei .xing chu zai man che .gui lai kan li qu .deng xia bao cha xie .
xin en yi li wang xian tai .guan tou gu sai tao lin jing .cheng xia chang he zhu jian hui .
.yi zuo yu gu ren .xiang jiang an tou bie .wo ma ying lin si .jun fan zhuan shan mie .
xi die xiang zhong qi .liu ying an chu xuan .tu wen shi jin zhang .ci di yong xing xuan ..
shang hu wu shi wen .di di lei dao quan .di qi wei zhi bei .se suo jiu bu an .
song bai you shuang cao .feng quan wu su sheng .ying lian ku xiu zhi .jing ci bie li qing ..
xian run qi qi feng .chan juan ke bing ren .ke lian chu tuo juan .fen ze geng yi xin ..
.shan seng ai shan chu wu qi .su shi qian su lai he shi .
jin gui chou zhu yi .xie fu dai jiao huan .ya yun ren jian man .duo can qie he nan ..
.wu zi chao wen zi .lao yin duo piao ling .you shi tu xiang chuang .zhen xi bu jie ting .
zhuan shu fei bu qin .ji bu you jun ling .zai ting bai zhi shi .feng zhi ge zhi jing .

译文及注释

译文
金(jin)石(shi)可镂(lòu)
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了(liao)用餐。
阴历十月的时候,大雁就开始(shi)南飞,
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
我也刚(gang)刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明(ming)的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。

注释
⑺蒯通:即蒯彻,因避讳汉武帝名而改。曾劝韩信谋反自立,韩信不听。他害怕事发被牵连,就假装疯。后韩信果被害。
②何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。
(5)《三辅黄图》:《汉宫殿疏》云:麒麟阁,萧何造,以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法,言麟阁之广集才贤,犹巨海之受纳百川,甚言其多也。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
⑩榜:划船。

赏析

  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就(zhe jiu)牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦(de jiao)虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击(kang ji)匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了(kan liao)满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面(qian mian)又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

钟克俊( 两汉 )

收录诗词 (2562)
简 介

钟克俊 钟克俊(?~一二七六),龙南(今属江西)人,柔父。宋末太学上舍生,闻三宫北迁,纠集义旅勤王。知势不可为,乃登马祖岩投龙头江而死。事见《文宪集》卷二三《故龙南一峰先生钟府君(柔)墓碣铭》。

越中览古 / 微生仙仙

厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。


题都城南庄 / 霍乐蓉

处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"


宿洞霄宫 / 顾寒蕊

今日春明门外别,更无因得到街西。"
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。"
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,


钱氏池上芙蓉 / 己飞竹

异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 司寇大渊献

顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
"梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 章佳运来

"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,


扬州慢·淮左名都 / 卑摄提格

放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
勉为新诗章,月寄三四幅。"
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。


浪淘沙·北戴河 / 谷梁贵斌

碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。


咏邻女东窗海石榴 / 柯向丝

路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。
手无斧柯,奈龟山何)
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,


临江仙·佳人 / 韦盛

不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
惟予心中镜,不语光历历。"
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
入深得奇趣,升险为良跻。搜胜有闻见,逃俗无踪蹊。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。