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阁夜

未知 / 叶辉

回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。


阁夜拼音解释:

hui xuan zi guo nan .lao you man ma qian .jie he can nong zhi .er wu yao yi qian .
qie fu ling ping qu xiang tu .zai sheng ben qiu duo zi sun .ji you shui zhi geng xin ku .
zhi xiang wu qian wen zi nei .yuan cheng jin gu zhu xian xiang ..
he ye cang yu ting .teng hua juan ke zan .can yun shou xia shu .xin yu dai qiu lan .
.jiang men zi di jun du xian .yi cong shou ming chang zai bian .wei zhi san shi yi gao wei .
san chu gu wu yun .gao xian dang shu ji .dan yi qin jiao lian .yin rong miao nan xi .
.yuan qing sheng zhong lei .wan wu yi dao liu .zhu jing yi yi ji .liao jiang shen shi fu .
.ming sui gong cheng lei fu qing .lu yu yin qi jiu xiang qing .lv sheng chu xia jin hua sheng .
.hui lei song hui ren .jiang shu bao suo qin .wan nian duo ji bing .zhong lu you feng chen .
.zhi zhi ju shou wei .bi zhi bian xie zheng .shou dong wei yu sui .xie qu zheng wei ding .
ri xi si zi tui .chu men wang gu shan .jun xin tang ru ci .xie shou xiang yu huan ..
.du shu yu mo jian .dan xi dan wang pi .tang ruo gong ming li .na chou bian hua chi .
bu xu geng xue yang tai nv .wei yu wei yun chen nao ren ..
chu hu hu kan chun xue xia .liu gong qi juan shui jing lian .
.tang gao ping shang wang .zhai guang cheng che xing ...yong guo ling gong zhai ..

译文及注释

译文
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是(shi)可悲(bei)。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人(ren)能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功(gong)名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色(se)憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
桃花带着几点露珠。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水(shui)齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文(wen)武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
画为灰尘蚀,真义已难明。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。

注释
而:可是。
⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
朝:旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。
⑶新凉:一作“秋凉”。
⑶“路出”句:意为李端欲去的路伸向云天外,写其道路遥远漫长。
乞:向人讨,请求。
⑼莫飞霜:千万不要下霜。
空明:清澈透明。
2.悉:全,皆。士:兵。备:齐全。田:通“畋”,打猎。

赏析

  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知(shuo zhi)心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音(qing yin)雅曲了。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的(qi de)心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放(bu fang)弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

叶辉( 未知 )

收录诗词 (9682)
简 介

叶辉 叶辉,徽宗宣和三年(一一二一)以从政郎知建德县(《淳熙严州图经》卷二)。今录诗四首。

西阁曝日 / 单于雨

废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 张廖己卯

春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。


古从军行 / 欧阳华

"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。


水调歌头·游泳 / 仵诗云

案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。


触龙说赵太后 / 韦大荒落

园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。


赏春 / 僧盼丹

"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"


春暮西园 / 劳昭

圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 欧阳海宇

偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
为我多种药,还山应未迟。"
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"


北上行 / 滑傲安

"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。


度关山 / 南门翠巧

"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"