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江城子·梦中了了醉中醒

两汉 / 徐大镛

不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"


江城子·梦中了了醉中醒拼音解释:

bu zhi lou yu ning xiang wu .kan yu yuan yang jue hou wen ..
.ying yuan nan guo jin nan zong .yu fang ling xi lu an tong .gui si bu li shuang que xia .
wen ping chuan xian wu yi shi .fen ming shu de kuai can yu ..
.miao suan zhang liang du you yu .shao nian tao nan xia pi chu .
tao hua yu guo chun guang ni .quan wo yi bei ling ye wei .jiao wo wu wei li le ju .
.ke yin qing cha kan .li pi shai jin hong .bu yuan kai jing yu .zheng ren fu chun feng .
.cui lian wang sun cao .huang zhu song yu mao .kou yu wu gu wu .shi bao shao shen jiao .
pei huan cong luo si gong quan .dan tai yi yun yin yang huo .bi jian xu diao ci di xian .
ruo jiao ming lu wu zhi ji .pi ma chen zhong shi zi mang ..
tai qin yu da yi xi zai .chou chang liang feng shu shu chan ..
.wu gong tai xia bie jing qiu .po lu cheng bian zan zhu liu .yi xiao you qing kan jie meng .
shui jiang bai di zi .jian wo li yi yu .kong chi ba shan zhi .yu duo tian di de .
.nan bei feng liu jiu bu tong .cang wu jin ri ruo xiang tong .
xiao tiao kan cao se .chou chang ren jiang sheng .shui hui deng lin hen .cong jun bai fa sheng ..

译文及注释

译文
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这(zhe)样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口(kou)气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童(tong)充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治(zhi)天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
深夜里(li)风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯(deng)芯又燃尽。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。

注释
③绣户:绣花的门帘。 敛手:拱手,表示恭敬。
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
⑹蜀天:蜀中雅州,常多阴雨,号曰漏天。
江充:汉武帝末年任直指绣衣使者。武帝晚年常怀疑身边有人用蛊术诅咒他,派江充至太子宫掘地,挖到桐木人,太子遭到诬陷,趁武帝避暑甘泉宫,告令百官说江充谋反,于是斩杀江充。太子自杀后,武帝渐明真相,令车千秋复查太子冤情,族灭江充家。
(17)妆镜台:梳妆台。
护羌校尉:《汉官仪》曰:护羌校尉,武帝置,秩比二千石,持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”,这里指唐廷守边的将领。
⑷浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。浪淘:波浪淘洗。簸:掀翻,上下簸动。
③泪墨题:泪和着墨汁写信。
2.长郊:广阔的郊野。无涯:无边际。

赏析

  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明(biao ming)李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形(ren xing)象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测(cai ce)。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字(zi)可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异(ge yi)。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至(jiang zhi)”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

徐大镛( 两汉 )

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简 介

徐大镛 徐大镛,字序东,号兰生,天津人。道光壬午举人,官杞县知县。有《见真吾斋集》。

飞龙引二首·其一 / 贾似道

更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。"
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。


临江仙·大风雨过马当山 / 刘遵

潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。


夜泊牛渚怀古 / 刘握

"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 许宝蘅

白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
"尘迹入门尽,悄然江海心。水声巫峡远,山色洞庭深。
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。


青杏儿·秋 / 顾朝泰

连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,
破除生死须齐物,谁向穹苍问事由。
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"


同沈驸马赋得御沟水 / 吴廷华

"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
破除生死须齐物,谁向穹苍问事由。
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,


风赋 / 魏世杰

昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
破除生死须齐物,谁向穹苍问事由。


临江仙·佳人 / 包播

日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
"几多亲爱在人间,上彻霞梯会却还。
乌鸟乱啼人未远,野风吹散白棠梨。"
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"


庐陵王墓下作 / 路德

吟君别我诗,怅望水烟际。"
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。


虞美人·秋感 / 陈绛

石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"