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简兮

魏晋 / 王克勤

"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
(为紫衣人歌)
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。


简兮拼音解释:

.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .
.wei zi yi ren ge .
an du ke shen sheng jie mu .tao fu sui sheng yu he wei ..
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..
shi wen lin gong ke xiang chuan .yi yan xu ken geng wu nan .shu pian qi guai wen ru shou .
ku shen shang xin gu .qing huan qie chi ya .he fang ji yu xi .qian shi shi shi jia ..
shui jia shao nian er .xin zhong an zi qi .bu dao zhong bu ke .ke ji kong lang zhi .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
qian men wu shou yao .yi jing you chou shuang .zao xiang chen ai wai .guang yin ren duan chang ..
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
chou fu gui xi ma duo sha xie .jia zi wen shi xiu ji .kan sang tian bian zuo huang ai .
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .

译文及注释

译文
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
沿着弯弯曲曲的(de)小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手(shou)栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
他们口称是为皇上伐木营造(zao)的人,隶属皇上的神策军。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
  唉,悲(bei)伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余(yu)姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故(gu)乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎(hu)承受不起那深重的忧虑呢?
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”

注释
48.帝子句:帝子,指永王李璘,玄宗之子。专征,皇帝给予统兵征讨的权力。
(69)贾谊(前201——前169):洛阳(今河南省洛阳市东)人,自幼博学,汉文帝召为博士,迁太中大夫。积极参与政事,并勇于针砭时弊。
4.心旷而放:心性旷达,游离于世俗。
④阴:树叶茂盛浓密而形成的树荫。
8.睥睨(pìnì):城墙上如齿状的矮墙。
(21)骖(cān):古代一车驾三马叫骖。这里是驾驭的意思。彪:小虎。文螭(chī):带有条纹的无角的龙。
⑿鸾刀:带鸾铃的刀。缕切:细切。空纷纶:厨师们白白忙乱一番。贵人们吃不下。

赏析

  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之(zhi)后,看见自己(zi ji)的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非(shi fei)成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情(re qing)。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

王克勤( 魏晋 )

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简 介

王克勤 抚州临川人,字叔弼,一字敏叔。孝宗淳熙二年中童子科,乡里为立瑞童坊。入秘书省读书,复登淳熙十四年进士。主管礼、兵部架阁文字,迁太学博士启罢。宁宗开禧元年,起为太常寺主簿,秘书省正字。

木兰花·独上小楼春欲暮 / 黄秉衡

"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。


彭衙行 / 王日杏

"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
葬向青山为底物。"


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 钱仝

伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,


阴饴甥对秦伯 / 熊士鹏

不如松与桂,生在重岩侧。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,


过上湖岭望招贤江南北山 / 叶宋英

金银宫阙高嵯峨。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"


夜泉 / 卫中行

"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
贵如许郝,富若田彭。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。


论诗三十首·二十七 / 张笃庆

"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,


酬刘和州戏赠 / 龚用卿

空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,


雨无正 / 劳权

远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
应知黎庶心,只恐征书至。"


临江仙·四海十年兵不解 / 陈鸿宝

馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"