嫩叶生初茂，残花少更鲜。结根龙藏侧，故欲并青莲。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
蔼蔼咸阳都，冠盖日云积。何时太夫人，堂上会亲戚。
无钱居帝里，尽室在边疆。刘表虽遗恨，庞公至死藏。
自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
天地身何在，风尘病敢辞。封书两行泪，沾洒裛新诗。"
是时扫氛祲，尚未歼渠魁。背河列长围，师老将亦乖。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地，拖玉腰金报主身。
"官闲幕府下，聊以任纵诞。文学鲁仲尼，高标嵇中散。
细软青丝履，光明白氎巾。深藏供老宿，取用及吾身。
君子满清朝，小人思挂冠。酿酒漉松子，引泉通竹竿。
未有开笼日，空残旧宿枝。世人怜复损，何用羽毛奇。"
nen ye sheng chu mao .can hua shao geng xian .jie gen long cang ce .gu yu bing qing lian .
jie yan ying xiao ji men jun .yao zhi di zhang lun huang dao .shi fu yin shi xiang bai yun .
ai ai xian yang du .guan gai ri yun ji .he shi tai fu ren .tang shang hui qin qi .
wu qian ju di li .jin shi zai bian jiang .liu biao sui yi hen .pang gong zhi si cang .
zi shuo er nv nie bi shi .hui tou que xiang qin yun ku .
.si you quan xi quan zai shan .qiang jin ming yu xi chang chan chan .zuo tan jing xi cheng si nei .
tian di shen he zai .feng chen bing gan ci .feng shu liang xing lei .zhan sa yi xin shi ..
shi shi sao fen jin .shang wei jian qu kui .bei he lie chang wei .shi lao jiang yi guai .
gui fu chao ting yi ru qin .she zhou ce ma lun bing di .tuo yu yao jin bao zhu shen .
.guan xian mu fu xia .liao yi ren zong dan .wen xue lu zhong ni .gao biao ji zhong san .
xi ruan qing si lv .guang ming bai die jin .shen cang gong lao su .qu yong ji wu shen .
jun zi man qing chao .xiao ren si gua guan .niang jiu lu song zi .yin quan tong zhu gan .
wei you kai long ri .kong can jiu su zhi .shi ren lian fu sun .he yong yu mao qi ..
译文
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显(xian)现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见(jian)这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去(qu)爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
她的英名凛冽长存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻(chi)笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼(yu)鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变(bian)，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任(ren)何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民(min)的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
注释
③题红：在红叶上题诗。唐僖宗时，有一名宫女在红叶上写了一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。愍憨谢红叶，好去到人间。”树叶顺着御沟水流出宫墙。书生于祐拾到后添写道：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于流水上游又流入宫中。后两人终成良缘。
⑴长干行：属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
⑥竹肉：这里指箫管和歌喉。《晋书·孟嘉传》：“丝不如竹，竹不如肉。”
⑩香灺xiāng xiè指香烛灯芯的余烬。 唐 李白《清平乐》词之二：“玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香灺。” 唐 李商隐 《闻歌》诗：“此声肠断非今日，香灺灯光奈尔何。
居延城：也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延：古县名，在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
漏：古代计时用的漏壶。
(31)释辞：放弃辞令。
②张仪：魏国贵族后代，战国时著名纵横家。秦惠王（即秦惠文王，前337年至前311年在位）十年（前328年）为秦相，曾以连横政策游说各国，有功于秦，封武信君。
再次，想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的，超越时空限制，不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊；既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现，又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡；甚而至于还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象，作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌，生动渲染出了它阴森幽邃的氛围，使人如身临其境，耳闻目睹。欧阳修曾说：“蜀道之难，难于上青天，太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》)，形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。
日夕捧琼瑶，相思无休歇。伊人虽薄宦，举代推高节。
恶鸟飞飞啄金屋，安得尔辈开其群，驱出六合枭鸾分。"
更得芝兰地，兼营枳棘林。向风扃戟户，当署近棠阴。
声吹鬼神下，势阅人代速。不有万穴归，何以尊四渎。
试劳香袖拂莓苔，不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时，
商歌还入夜，巴俗自为邻。尚愧微躯在，遥闻盛礼新。
"日昃石门里，松声山寺寒。香云空静影，定水无惊湍。
弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。
"自顾无功劳，一岁官再迁。跼身班次中，常窃愧耻焉。
"晓日馀冰上，春池一镜明。多从履处薄，偏向饮时清。
凤林戈未息，鱼海路常难。候火云烽峻，悬军幕井干。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴，杨柳青青那足悲。"
故老复涕泗，祠官树椅桐。宏壮不如初，已见帝力雄。
"东林生早凉，高枕远公房。大士看心后，中宵清漏长。
为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。"
江路险复永，梦魂愁更多。圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。"
"莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。
倒薤翻成字，寒花不假林。庞眉谢群彦，独酌且闲吟。"
恢帝功，锡后邑。四维张，百度立。绵亿载，邈难挹。"
"京兆先时杰，琳琅照一门。朝廷偏注意，接近与名藩。
"九日应愁思，经时冒险艰。不眠持汉节，何路出巴山。
今又降元戎，已闻动行轩。舟子候利涉，亦凭节制尊。
尘惊大泽晦，火燎深林枯。失之有馀恨，获者无全驱。
"雨罢山翠鲜，泠泠东风好。断崖云生处，是向峰顶道。
"亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心。
炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。
卷轴来何晚，襟怀庶可凭。会期吟讽数，益破旅愁凝。
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
浣衣逢野水，乞食向人烟。遍礼南朝寺，焚香古像前。"
"莫叹辞家远，方看佐郡荣。长林通楚塞，高岭见秦城。
社稷经纶地，风云际会期。血流纷在眼，涕洒乱交颐。
幸曾趋丹墀，数得侍黄屋。故人尽荣宠，谁念此幽独。
丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。
云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。
"恋亲时见在人群，多在东山就白云。
胡为客关塞，道意久衰薄。妻子亦何人，丹砂负前诺。
假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。
思君独步华亭月，旧馆秋阴生绿苔。"
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖，东关陌上着鞭归。
月明潮渐近，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。"
取禽兽之劳，凡二章，章四句）
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
玉润终孤立，珠明得暗藏。馀寒折花卉，恨别满江乡。"
"华省谬为郎，蹉跎鬓已苍。到来恒幞被，随例且含香。
疾风扫秋树，濮上多鸣砧。耿耿尊酒前，联雁飞愁音。
不谓青云客，犹思紫禁时。别君能几日，看取鬓成丝。"
步趾咏唐虞，追随饭葵堇。数杯资好事，异味烦县尹。
因君赠我江枫咏，春思如今未易量。"
空山中宵阴，微冷先枕席。回风起清曙，万象萋已碧。
芦花留客晚，枫树坐猿深。疲苶烦亲故，诸侯数赐金。"
属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
子干东诸侯，劝勉防纵恣。邦以民为本，鱼饥费香饵。
怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
刺史诸侯贵，郎官列宿应。潘生骖阁远，黄霸玺书增。
唯当加餐饭，好我袖中字。别离动经年，莫道分首易。"
早年抱将略，累岁依幕中。昨者从淮西，归来奏边功。
"五十头白翁，南北逃世难。疏布缠枯骨，奔走苦不暖。
"久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。
由来许佳句，况乃惬所适。嵯峨天姥峰，翠色春更碧。
"春宅弃汝去，秋帆催客归。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。
威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。
"终岁不得意，春风今复来。自怜蓬鬓改，羞见梨花开。
惊蝉出暗柳，微月隐回廊。何事沈痾久，舍毫问药王。"
"蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。长安非旧日，京兆是新阡。
六义惊摛藻，三台响掷金。为怜风水外，落羽此漂沉。"
"斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。
幸沐千年圣，何辞一尉休。折腰知宠辱，回首见沉浮。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。"
虚疑皓首冲泥怯，实少银鞍傍险行。"
清晨步前林，江色未散忧。芒刺在我眼，焉能待高秋。
雪暗还须浴，风生一任飘。几群沧海上，清影日萧萧。"
何必凤池上，方看作霖时。"
"送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎，白发从他绕鬓生。
负剑渡颍水，归马自知津。缘源到旧庐，揽涕寻荒榛。
目极道何在，境照心亦冥。騞然诸根空，破结如破瓶。
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
"山店不凿井，百家同一泉。晚来南村黑，雨色和人烟。
宫殿青门隔，云山紫逻深。人生五马贵，莫受二毛侵。"
弱冠负高节，十年思自强。终然不得意，去去任行藏。"