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秋词

五代 / 薛涛

见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
如今高原上,树树白杨花。"
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。


秋词拼音解释:

jian shuo man chao qin you zai .ken jiao qiao cui chu chang an ..
zhu tian gong ye yuan he shi .bu de zhong shen si huo guang ..
yi dian zhuo lao shen yi gui .xin zhong wu shi dao yun hun .
gu lai jie fu jie xiao xiu .du er bu wei quan xia chen ..
.pian yu yi chen qing .li su shan qiu zhong .tang yu gui min shi .zhi shi qin bo zhong .
mei xuan shi suo chi .ci jian dao suo zun .song bai qi bu mao .tao li yi zi fan .
yi yan duo sui mo li hua .tong gu ye qiao xi shang yue .bu fan qing zhao hai bian xia .
ru jin gao yuan shang .shu shu bai yang hua ..
zuo jiu zhong fen bai zi xiang .yu guan zhai shi fen jing shi .ge neng xian chu bang chan chuang .
you yue kan xian dao .wu feng yi zi liang .ren yan fen rao rao .zhu shu gong cang cang .
sheng zhe si zhi gen .si zhe sheng zhi gen .fang cun liao shi zi .wan hua jie pei yun .
cheng jia wu zi shi .deng di shi ren qing .wei you tong ru shu .ming shi dao bu xing ..
.yi shi ren jian ji mo hua .jie lian ji mo bang pin jia .

译文及注释

译文
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭(ba)蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来(lai)只见(jian)灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
我家有娇女,小(xiao)媛和大芳。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同(tong)眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。

注释
⑺颜色:指容貌。
中庭:屋前的院子。
⑹把:持,握。幺弦:琵琶的第四弦,各弦中最细,故称。亦泛指短弦、小弦。
清吟:清雅的吟唱诗句。
6、臧僖伯:鲁孝公之子、鲁惠公之兄、鲁隐公之伯父,名彄(又作“驱”“弓区”)(kōu),字子臧,封于臧(今郯城县),伯为排行,僖是谥号。 丗本:孝公生僖伯彄,彄生哀伯达(臧哀伯或臧孙达),达生伯氏缾,缾生文仲辰(臧文仲),辰是臧僖伯曾孙。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。

赏析

  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成(cheng)仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带(yi dai))地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相(wu xiang)对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙(qiao miao)地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底(di),日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

薛涛( 五代 )

收录诗词 (1824)
简 介

薛涛 薛涛(约768~832年),唐代女诗人,字洪度。长安(今陕西西安)人。因父亲薛郧做官而来到蜀地,父亲死后薛涛居于成都。居成都时,成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届,大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时,拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔,但因格于旧例,未能实现,但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪(今有浣花溪公园)上,制作桃红色小笺写诗,后人仿制,称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。

江城夜泊寄所思 / 任锡汾

从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"
中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
愿以太平颂,题向甘泉春。"
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。


天目 / 杨炎

"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。


从军诗五首·其二 / 傅起岩

九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,


观潮 / 潘问奇

岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"


金字经·樵隐 / 王禹锡

几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"


奉陪封大夫九日登高 / 薛枢

身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
雨冷唯添暑,烟初不着春。数枝花颣小,愁杀扈芳人。
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,


九日五首·其一 / 郭世嵚

淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
莫算明年人在否,不知花得更开无。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。


生查子·东风不解愁 / 黄渊

"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。


春夜喜雨 / 厉寺正

蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
至哉先哲言,于物不凝滞。"
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,


南歌子·驿路侵斜月 / 魏璀

最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
惆怅复惆怅,几回新月出。"
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
香实洒桂蕊,甘惟渍云根。向来探幽人,酌罢祛蒙昏。
"水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,