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范雎说秦王

元代 / 盘翁

南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
"报花消息是春风,未见先教何处红。
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"


范雎说秦王拼音解释:

nan guo wang zhong sheng yuan si .yi xing xin yan qu ting zhou ..
.bao hua xiao xi shi chun feng .wei jian xian jiao he chu hong .
jun dao xiang yang du jiang chu .shi ying hui shou yi yang gong ..
.bie zhong huan meng bie .bei hou geng sheng bei .jue meng ju qian li .zhui sui nan zai qi .
liu yi sui cu cheng .ming zi you wei yang .jiang jun fu zhao yin .qian tuo ru yi shang .
.ba xing yin zi fei chang cao .liu chu tian hua jin shi mei .
nan er zhong jiu yao gong xun .jiang cun zhu shu duo yu cao .shan lu chen ai ban shi yun .
tong yi zhan ting fang jiu ju .qu lv qiao bian ti niao huan .diao huang xi pan luo hua chu .
he shi bu gui wu xia qu .gu lai ren shi duan ren chang ..
feng du huang mi yuan .chuan yan po hu qiu .jiu feng you yue gu .yu su shang wu gou .
gao ming bai ri en shen hai .chi fa sui can zhuang xin zai .kong kui nu tai yi yi mao .
.yu lv qian fu yi gu qin .zhe ren xin jian sheng ren xin .
xiao bi jiang shen ying .liang xin shang zhui yan .se chen zhi you shu .jie jin qi wu nian .
shi shi yin yong yi wu fang .shuang peng jiu bin san fen bai .lu ju xin hua yi ban huang .
nong cui sheng tai dian .xin xiang fa gui cong .lian chi yi shui ru .shi jing yuan shan tong .
san zuo shang lin jin ye xue .song jiao chun se yi shi lai ..

译文及注释

译文
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
我恨不得(de)
北方不可以停留。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
在那开满了红花的树上,欢跃的群(qun)莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面(mian)上翻飞。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别(bie)的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督(du)亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
登上慈恩(en)寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。

注释
216. 兵符:征调兵将用的凭证,用铜玉或竹木做成,状如虎,又成虎符,上刻文字,剖成两半,彼此相合。一半授给出征将帅,国君有命令,派人持留下的半符前去传达,两相吻合,命令才能施行。
(10)濑:沙滩上的流水。
  2、发鸠之山:古代传说中的山名
①绿:全诗校:“一作碧。”
盍:何不。
⑵秦:指长安:

赏析

  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义(ren yi)的孔子不(zi bu)免对之感到有些遗憾。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖(bu he),长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

盘翁( 元代 )

收录诗词 (8452)
简 介

盘翁 盘翁,姓名不详,宋遗民。

有狐 / 己丙

红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。


春庄 / 侯茂彦

何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。


清平乐·夜发香港 / 澹台莉娟

"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。


霜天晓角·晚次东阿 / 郁雅风

"九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。


汴京纪事 / 仲孙庆刚

"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。


学刘公干体五首·其三 / 磨诗霜

凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。


掩耳盗铃 / 那拉妙夏

"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"


山中寡妇 / 时世行 / 宿庚寅

留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,


山中 / 道初柳

秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。


三字令·春欲尽 / 买半莲

"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"