译文
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的(de)原宪。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已(yi)经整整三十五个年头(端午节)了。
为(wei)何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
我梦中都在(zai)想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州(zhou)城则矗立在群山中。
汤从囚地重泉出来,究竟他(ta)有什么大罪?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
4 去:距离。柳下季:即柳下惠,姓展名禽字季,鲁国贤人,居于柳下。垄:指坟墓。
⑶龙纹玉掌梳:图案作龙形如掌大小的玉梳。
6. 既:已经。
(5)蕲:祈求。肱:上臂,手臂由肘到肩的部分,古代有三折肱而为良医的说法。
19.而:表示转折,此指却
不祥,意为糊涂。 一说不善,没有福气。
(12)滴沥:水珠下滴。
⑻惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。成秋苑:用唐李贺《河南府试十二月乐词》“梨花落尽成秋苑”诗句。