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戏题盘石

清代 / 石孝友

早晚从我游,共携春山策。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"


戏题盘石拼音解释:

zao wan cong wo you .gong xie chun shan ce ..
.ye jing dong feng qi .shan fei du ri kai .qing guang chai hong e .liu shui chang qing tai .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
wen jun zhe de dong tang gui .zhe ba na neng bu zan gui .
ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
yao yao wen yun huo .zhong zhong jiang fu sui .wei zheng xu que chu .ge liang geng he zhi .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
di jiao tian ya wai .ren hao gui ku bian .da he liu bai zu .han ri xia cang yan .
shi nian qin ku jin chou liao .de ju tong jiang shi xie gong ..
xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .
kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
yan dong da he ku .piao yao qu shen ji .zhan xue ran huang sha .feng chui ying tian chi ..
yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..
jin lai tou jie ren yan yu .luan xiang jin long shuo shi fei ..

译文及注释

译文
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
当花落的(de)时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令(ling)。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样(yang)。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
朽木不 折(zhé)
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过(guo)错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于(yu)是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚(shang)沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩(wan)笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性(xing)质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸(shen)到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。

注释
42、知:懂得,了解,认识。
(24)锡(cì):同“赐”。
⑺黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。
⑹征雁:南飞的大雁。
⑾不得:不能。回:巡回。

赏析

  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明(shen ming)“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生(min sheng)忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定(bi ding)愁苦。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句(liang ju),颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕(zhuo shi)途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

石孝友( 清代 )

收录诗词 (9987)
简 介

石孝友 石孝友,南宋词人,字次仲,江西南昌人。生卒年不详。宋孝宗干道二年(1166)进士。填词常用俚俗之语,状写男女情爱。仕途不顺,不羡富贵,隐居于丘壑之间。 石孝友着有《金谷遗音》,《直斋书录解题》着录一卷,明《唐宋名贤百家词》本作《金谷词》,不分卷。有明汲古阁《宋六十名家词》本、《四部备要》排印本。《全宋词》据毛□校汲古阁本收录。

三善殿夜望山灯诗 / 周贯

"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。


下武 / 张贲

金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
肠断人间白发人。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 赵德孺

"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。


乌衣巷 / 黄德燝

鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,


西江月·夜行黄沙道中 / 周敏贞

犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。


得道多助,失道寡助 / 钟于田

蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"


早秋 / 陈廷宪

"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
采药过泉声。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。


闻鹊喜·吴山观涛 / 湛若水

颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,


武陵春 / 陈方

"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,


白头吟 / 释梵卿

"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"