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翠楼

金朝 / 姚燮

项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。


翠楼拼音解释:

xiang wang bu jue ying xiong cuo .yu xiang peng men zui yu lou ..
neng jiang sheng shi tian yuan hua .yi xi ji mo wan gu cun ..
.jiu qiu feng lu yue yao kai .duo de qian feng cui se lai .
ming zhu zhong wu jian lie shi .mo dao bai liao you li jue .jian wen qi jun pa tian yi .
geng yi han shan xue yue shen .gao xie wan yuan xiao zu yi .lang yin qian shou yi shi xin .
ri ku ji duo xin xia jian .na kan sui yan you wu cheng .
pian shi liao dang zhen .heng yan yu dai lian .du gen yan xue yi .shu ye lou ting chan .
kai jin ju hua lian qiang wu .yu jiao di zi dai xin chun ..
.da he ping ye zheng qiong qiu .lei ma lei tong gu du tou .
.si shi nian lai shi jiu tu .yi sheng yuan xing zhi jiang hu .bu chou shi shang wu ren shi .
qing zhong jian wen wai guo zhi .liang ye jiu xing duo dui yue .xiao ting gong tui ban yin shi .
jia zai bi jiang gui bu de .shi nian yu ting chang tai hen ..
yi chuang jing xi shuai .fu xia dong xiao shao .jing ba quan hua ju .xian nian ru guan qiao .

译文及注释

译文
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就(jiu)该亲自(zi)来领受您的(de)教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天(tian)又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影(ying)。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有(you)第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
魂魄归来吧!
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

注释
香气传播得越远越显得清幽,
⒀下帷,放下帷幕。据《汉书·董仲舒传》记载:汉儒董仲舒任博士时,“下帷讲诵,……三年不窥园”。这里以“下帷”作闭门读书的代辞。
却:推却。
①这一篇旧以为班婕妤诗,或以为颜延年作,都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。
⑺斜山:陡斜的山坡。
[29]靡:浪费,消耗。廪(lǐn凛):粮仓。
14、亡绝:无穷。亡,通“无”。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。

赏析

  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体(wen ti):形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇(er yu)的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当(xiang dang)具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思(zheng si)妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  我们应该怎样认识和评论这个问(ge wen)题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

姚燮( 金朝 )

收录诗词 (2858)
简 介

姚燮 姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以着作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。着有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

行军九日思长安故园 / 高衢

数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 陈希文

"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"


车遥遥篇 / 陈羲

"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
去年四度今三度,恐到凭人折去时。
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"


南乡子·乘彩舫 / 马钰

三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,


送夏侯审校书东归 / 朱胜非

"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
"溪叠云深转谷迟,暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜,
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 林玉文

在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,


菩萨蛮·越城晚眺 / 常颛孙

未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 王翛

谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。
"何当开此镜,即见发如丝。白日急于水,一年能几时。
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事,十年流水见归心。
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,


和长孙秘监七夕 / 彭泰来

回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"


咏舞诗 / 曹思义

吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。