樛木
万井缘津渚，千艘咽渡头。渔商多末事，耕稼少良畴。
"怀戎前策备，降女旧因修。箫鼓辞家怨，旌旃出塞愁。
"城外宵钟敛，闺中曙火残。朝光曜庭雪，宿冻聚池寒。
那堪更想千年后，谁见杨花入汉宫。"
红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。
游童挟弹一麾肘，臆碎羽分人不悲。天生众禽各有类，
官臣拜手，惟帝之谟。"
本逐征鸿去，还随落叶来。菊花应未满，请待诗人开。
不知女子长日泣，从他嫁去无悒悒。"
"鉅野韶光暮，东平春熘通。影摇江浦月，香引棹歌风。
万木柔可结，千花敷欲然。松间鸣好鸟，竹下流清泉。
樛木拼音解释:
wan jing yuan jin zhu .qian sou yan du tou .yu shang duo mo shi .geng jia shao liang chou .
.huai rong qian ce bei .jiang nv jiu yin xiu .xiao gu ci jia yuan .jing zhan chu sai chou .
.cheng wai xiao zhong lian .gui zhong shu huo can .chao guang yao ting xue .su dong ju chi han .
na kan geng xiang qian nian hou .shui jian yang hua ru han gong ..
hong ban jiang qiao qing jiu qi .guan wa gong nuan ri xie shi .
you tong xie dan yi hui zhou .yi sui yu fen ren bu bei .tian sheng zhong qin ge you lei .
guan chen bai shou .wei di zhi mo ..
ben zhu zheng hong qu .huan sui luo ye lai .ju hua ying wei man .qing dai shi ren kai .
bu zhi nv zi chang ri qi .cong ta jia qu wu yi yi ..
.ju ye shao guang mu .dong ping chun liu tong .ying yao jiang pu yue .xiang yin zhao ge feng .
wan mu rou ke jie .qian hua fu yu ran .song jian ming hao niao .zhu xia liu qing quan .
译文及注释
译文
自从那时(shi)至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
难道(dao)说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
秦王长跪着说：“先生(sheng)(sheng)不肯赐教寡人吗？”
一日长似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
满城灯火荡漾着一片春烟，
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
一般说来各种事物处在(zai)不平静的时候就会发出声(sheng)音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝(chao)的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与(yu)故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
郑国的子产得了病。（他）对子大叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
回想起往日在家还是闺秀(xiu)之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
注释
⑶古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
⑴芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”辛渐：诗人的一位朋友。
画楼：雕饰华丽的楼房。
⑶觉（jué）：睡醒。
32、勿复重（chóng）纷纭：不必再添麻烦吧。也就是说，不必再提接她回来的话了。
⑸霜尽：此处指天亮了。广州天气暖和，天一亮霜便不见了。
赏析
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也(ye)。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要》卷五引）
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连(lian)，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
颔联：“不收(bu shou)金弹抛林外，却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事，典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴，贵重的金弹可以任其抛于林外，不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架（即所谓“银床”，其实不一定用银作成）倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说：“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写，讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
“汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏，投降的胡人却丰衣足食的情况，批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情，表达了对边境潜在危机的深深忧虑，言辞悲怆，感人肺腑。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连(lian)，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
颔联：“不收(bu shou)金弹抛林外，却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事，典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴，贵重的金弹可以任其抛于林外，不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架（即所谓“银床”，其实不一定用银作成）倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说：“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写，讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
“汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏，投降的胡人却丰衣足食的情况，批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情，表达了对边境潜在危机的深深忧虑，言辞悲怆，感人肺腑。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
创作背景
天宝中叶，自玄宗天宝元年（742）到宪宗元和十五年（820）的七十九年里，是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期，唐朝国事益非：内则屡兴大狱，屠戮驱逐忠良；外则穷兵黩武，内政不修，滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖，为了生计不得不四处奔波，勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切，时常有抨击时政的诗作。
瞿式耜( 元代 )
收录诗词 (4349) 首
简 介
瞿式耜 （1590—1651）明苏州府常熟人，字起田，号稼轩。瞿景淳孙，瞿汝说子。万历四十四年进士，授永丰知县，有惠政。崇祯初擢户科给事中，搏击权豪，大臣多畏其口。诏会推阁臣，助钱谦益沮周延儒，事发，坐贬谪，废于家。福王立，起应天府丞，擢右佥都御史。唐王监国，擢兵部右侍郎。旋退广东，与丁魁楚等立桂王朱由榔于肇庆。王奔全州，以文渊阁大学士兼兵部尚书留守桂林。在军与士卒同甘苦，兵饷不足，以妻簪环佐之，故人无叛志。封临桂伯。永历四年十一月，城破，端坐府中，与总督张同敞俱死。清谥忠宣。有《愧林漫录》、《云涛集》、《松丸集》。
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
"网轩凉吹动轻衣，夜听更长玉漏稀。
桂香尘处减，练影月前空。定惑由关吏，徒嗟塞上翁。
清光委衾枕，遥思属湘沅。空帘隔星汉，犹梦感精魂。"
虚室狎招寻，敬爱混浮沉。一诺黄金信，三复白珪心。
暖梳簪朵事登楼，因挂垂杨立地愁。
救艰不遑饭，毕昏无暇泊。濯溪宁足惧，磴道谁云恶。
埋镜泉中暗，藏镫地下微。犹凭少君术，仿佛睹容辉。"
曲池涵瑞景，文宇孕祥烟。小臣同百兽，率舞悦尧年。"
春日即事 / 次韵春日即事
曾是福黎庶，岂唯味虚玄。赓歌徒有作，微薄谢昭宣。"
渭水咸阳不复都。"
春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，
商女经过江欲暮，散抛残食饲神鸦。
喜传上都封，因促傍吏开。向悟海盐客，已而梁木摧。
"炎徼行应尽，回瞻乡路遥。珠厓天外郡，铜柱海南标。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池，时忆笼中摧折羽。"
七旬罪已服，六月师方克。伟哉帝道隆，终始常作则。"
秋思赠远二首
冶长倦缧绁，韩安叹死灰。始验山中木，方知贵不材。
"何山无朝云，彼云亦悠扬。何山无暮雨，彼雨亦苍茫。
"敞朗东方彻，阑干北斗斜。地气俄成雾，天云渐作霞。
长驱万里詟祁连，分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳，
"香岫悬金刹，飞泉届石门。空山唯习静，中夜寂无喧。
妾年初二八，两度嫁狂夫。薄命今犹在，坚贞扫地无。
风来闻肃肃，雾罢见苍苍。此中饯行迈，不异上河梁。"
柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。"
采蘩
"今夜启城闉，结伴戏芳春。鼓声撩乱动，风光触处新。
"美人怨何深，含情倚金阁。不嚬复不语，红泪双双落。
下车霰已积，摄事露行濡。人隐冀多祐，曷唯沾薄躯。"
玉树杂金花，天河织女家。月邀丹凤舄，风送紫鸾车。
香销翠羽帐，弦断凤凰琴。镜前红粉歇，阶上绿苔侵。
已陪东岳驾，将逝北溟鲲。如何万化尽，空叹九飞魂。
景落春台雾，池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚，暮雨泛香车。"
无孤南国仰，庶补圣皇功。"
终南望余雪 / 终南望残雪
"天宇何其旷，江城坐自拘。层楼百馀尺，迢递在西隅。
茨山有薇兮颍水有漪，夷为柏兮秋有实。
去鸟随看没，来云逐望生。歌里非烟飏，琴上凯风清。
"巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。
朔风扣群木，严霜凋百草。借问月中人，安得长不老。
露滋不堪栖，使我常夜啼。愿逢云中鹤，衔我向寥廓。
咫尺山河道，轩窗日月庭。别离焉足问，悲乐固能并。
伊余小子，信惭明哲。彼网有条，彼车有辙。
劝学诗
"青楼含日光，绿池起风色。赠子同心花，殷勤此何极。
孝思烝烝.干道既亨，坤元以贞。肃雍攸在，辅佐斯成。
"幽人蹈箕颍，方士访蓬瀛。岂若逢真气，齐契体无名。
"先达志其大，求意不约文。士伸在知己，已况仕于君。
闲居草木侍，虚室鬼神怜。有时进美酒，有时泛清弦。
"四十九变化，一十三死生。翕忽玄黄里，驱驰风雨情。
暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与语，劳者自为歌。"
"定省荣君赐，来归是昼游。林乌飞旧里，园果让新秋。
扬子江
幽禽释网便翔空。舜泽尧曦方有极，谗言巧佞傥无穷。
松柏衔哀处，幡花种福田。讵知留镜石，长与法轮圆。"
苔石随人古，烟花寄酒酣。山光纷向夕，归兴杜城南。"
川光摇水箭，山气上云梯。亭幽闻唳鹤，窗晓听鸣鸡。
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻，昼披行兮夜披卧。
芜漫藏书壁，荒凉悬剑枝。昔余参下位，数载忝牵羁。
将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国，苍黄处处逢胡人。
开门听潺湲，入径寻窈窕。栖鼯抱寒木，流萤飞暗筱。
九日登清水营城
"青楼挂明镜，临照不胜悲。白发今如此，人生能几时。
忆昔楚王宫，玉楼妆粉红。纤腰弄明月，长袖舞春风。
秋江无绿芷，寒汀有白苹.采之将何遗，故人漳水滨。
决胜鲸波静，腾谋鸟谷开。白云淮水外，紫陌灞陵隈。
"拨乱资英主，开基自晋阳。一戎成大业，七德焕前王。
"堂邑山林美，朝恩晦日游。园亭含淑气，竹树绕春流。
天涯一为别，江北自相闻。
星月悬秋汉，风霜入曙钟。明日临沟水，青山几万重。
渔歌子·荻花秋
美人何时来，幽径委绿苔。吁嗟深涧底，弃捐广厦材。"
"圣后经纶远，谋臣计画多。受降追汉策，筑馆计戎和。
补衮望奚塞，尊儒位未充。罢官七门里，归老一丘中。
桑榆日映物，草色盈高冈。下有碧流水，上有丹桂香。
芦渚花初白，葵园叶尚青。晞阳一洒惠，方愿益沧溟。"
"巧绣双飞凤，朝朝伴下帷。春花那见照，暮色已频欺。
睿思方居镐，宸游若饮丰。宁夸子云从，只为猎扶风。"
"宿怀终南意，及此语云峰。夜闻竹涧静，晓望林岭重。
对楚王问
"锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。
盘根植瀛渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫山川。
无情拂袂欲留宾，讵恨深潭不可越。天津一别九秋长，
"彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。
恃爱如欲进，含羞出不前。朱口发艳歌，玉指弄娇弦。"
"紫庭金凤阙，丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上，疑游昆阆前。
"绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。不知几时岁，但见无昏晓。
"丽谯通四望，繁忧起万端。绮疏低晚魄，镂槛肃初寒。