译文
白露降下沾浥百草啊,衰(shuai)黄的树叶飘离梧桐枝头。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
跟随驺从离开游乐苑,
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢(huan)聚的地方,如今已冷落无人了。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱(ruo)。
白天在海上(shang)捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
我说:“为什么(me)这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞(wu)羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
注释
终养:养老至终
⑷怜:喜欢,欣赏。时事俭梳妆:当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”,又称“俭妆”。时世:当世,当今。
⑺樽罍溢九酝:樽罍指陈酒的器皿。九酝:美酒名。
(55)亲在堂:母亲健在。
复行役:指一再奔走。
[15]缩:蜷缩。蝟:刺猬。角弓:以牛角做的硬弓。