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塞上

金朝 / 沈进

盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
"项籍鹰扬六合晨,鸿门开宴贺亡秦。
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。


塞上拼音解释:

gai sheng long chang .he yi zhi ci .shi wen bu zhang .hou bi fei xiao .jiang lai fou zang .
dan xue zhan sheng shu .xiang gao jia bing tun .long she jing qi lu .dou xue fu zhong yuan .
.shu shu cheng yuan qu .huan ji mo jing chun .dao qie wei qiu zui .deng zhou zi xiao pin .
niao zhuo qin cai xiang .seng chuan yao wei jing .yuan jun duo gu si .xie shou shang kong cheng .
si wei xiu guan jian .nu luo jue yi ru .nian lai heng gan ge .wei jian ba cheng yi .
.zi ru hua shan ju .guan dong xiang jian shu .piao zhong shui ji jiu .ye shang wo liu shu .
bu kan bing ke reng duo lv .hao xiang yong hu bian chu jia ..
.zeng yu qing hai du wen chan .you xiang kong ting ye ting quan .
.cui mie chu zhi lai .huo ru gu yu qi .xin cong shan xia mai .jing xiang dan zhong shi .
gao di wu chu bu quan sheng .ying yan ri xiang chuang tou mei .shi zhu yun cong zhu di sheng .
xiu shen kong you dao .qu shi ge wu mei .bu xin sheng ping dai .zhong yi cao ze cai ..
.xiang ji ying yang liu he chen .hong men kai yan he wang qin .
.bu suan pu ti yu chan ti .wei ying zhi zhuo bian sheng mi .
ban zhi tong wu fu .zun lei feng bi chuang .zhao wang you yu lie .shi wei dao mi bang ..
zhu shi si bing .mu zong wu ran .ruo jiu ruo bM.xi he chen si .yin wo zu zheng .

译文及注释

译文
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以(yi)观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也(ye)可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在(zai)箭头上涂毒,等到母猴不注意(yi)时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
哪里有谁挥鞭驱赶着四(si)时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我(wo)缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。

注释
③滴泠泠:指漏壶滴水之声。
(27)申徒狄:古代投水自尽的贤人。关于他的时代,《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。
4、金荷:金质莲花杯。
35. 晦:阴暗。

赏析

  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政(zai zheng)令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩(dong fan)镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通(shen tong)力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江(chang jiang)的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡(de xiang)土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

沈进( 金朝 )

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简 介

沈进 (1628—1691)浙江嘉兴人,初名叙,字山子。诸生。工诗,康熙时与朱彝尊时称朱沈,与周贫并称周沈。早年诗尚清丽,晚期归于冲淡。家贫,授徒以自给。晚号知退叟,所居蓝村,屋三楹毁其一,因称为半巢居,读书其中,陶然自乐。有《文言会萃》、《行国录》、《蓝村稿》、《袁溪文稿》等。

江城子·前瞻马耳九仙山 / 阎丙申

"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
一日造明堂,为君当毕命。"


鹧鸪天·惜别 / 商宇鑫

一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。


秋日三首 / 所午

楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。"
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。


孝丐 / 回重光

脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 端木庆玲

横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。


黄头郎 / 夏侯梦雅

"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。


南乡子·画舸停桡 / 司徒乐珍

"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"


苏堤清明即事 / 羿乙未

披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 都芷蕊

前后登临思无尽,年年改换去来人。"
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。


白鹿洞二首·其一 / 段干国峰

从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏,玉轮寒养一枝高。