译文
甪里先生、夏黄公、东园(yuan)公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
人间的事情都有更替变化,来(lai)来往往的时日形成古今。
我本是像那个接舆楚狂人,
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
头发遮宽额,两耳似白玉。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居(ju)在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子(zi),然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱(zhou)纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥(ji)饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
长久(jiu)将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
斑鸠问:“是什么原因呢?”
注释
〔64〕梦啼妆泪:梦中啼哭,匀过脂粉的脸上带着泪痕。
[110]灵体:指洛神。
⑻《史记》:秦昭王详为好书遗平原君曰:“寡人闻君之高义,愿与君为十日之饮。”
祚(zuò):赐福,保佑。明德:美德。这里指明德的人。止(zhi-):限度,极限。
5.破颜:变为笑脸。
(31)近(按说文从辵从丌,今从斤,误。读音jì):语助词,相当于“哉”。
11.侮:欺侮。