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金陵图

魏晋 / 王道士

古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"


金陵图拼音解释:

gu diao he ren shi .chu wen man zuo jing .luo pan zhu li li .yao pei yu cheng cheng .
wo pin zi qiu li .yan se chang di mi .shi si ling tai xia .you zi zheng qi qi .
yi zuo miu guan zai wu fu .xi jun dui men tao yu lu .zhi lu xiang wang ye mei lan .
zuo ye meng he zai .ming chao shen bu zhi .bai you fei wo suo .san le shi wu shi .
chu men ji shi xun chang chu .wei ke huan ta kua he bian ..
.guan ji xian fan pai jian chou .lv yao wan zhuan qu zhong tou .
xian xue ju neng qin .yan lan zi xiang rou .pan tiao du lin qi .kuang zhi qing yin zhou ..
xin sui ming yue dao hang zhou .feng qing ting lou jing xiang meng .deng xia wen ge luan bie chou .
.diao ting tong qin jiu .liang xiao bei shui bin .feng bo bu qi chu .xing yue jin sui shen .
.liang zhuan san hui du yuan shu .hua yan chou jian yan gui chu .
pei lu xin can lao shi shi .bai zhou wu qing qu yu bi .qing xiao you meng bu yao chi .
shu wei er lai zai .shu wei er qu zai .chi bu neng yan .qing yi yi xuan .
xi jiang jiang shang yue .yuan yuan zhao zheng yi .ye se cao zhong wang .qiu sheng lin wai ji .
wo you qing feng gao jie zai .zhi jun bu fu sui han jiao ..

译文及注释

译文
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
蔡侯(hou)是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春(chun)天的心情。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教(jiao)训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹(pi),以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉(ran)冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
石岭关山的小路呵,
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。

注释
⑼掉臂:甩动胳膊走开,表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂,何所希望。”
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
①此闲居带湖之作。 咏梅而扣住一个“探”字。惜花心懒而独爱梅者,梅花先于众芳,更冰姿玉肌,独立不阿。此咏梅而写人,讥嘲世俗而自抒怀抱。下片因爱梅而赋清新之诗,由“流水带溪云”,至“归路月黄昏”,足见探梅之时久,爱梅之情深。
奋袖出臂:捋起袖子,露出手臂 奋:张开、展开 出:露出。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
(2)閟(bì):闭塞。
⑸漳河:位于今湖北省中部。

赏析

  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的(zhe de)治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已(bu yi),彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文(han wen)帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法(bi fa)来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。

创作背景

  在作此诗之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。所以,作者借他人之酒以浇胸中块垒,在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”

  

王道士( 魏晋 )

收录诗词 (5437)
简 介

王道士 王道士,与宋遗民于石(介翁)有交。有《竹林清风集》(《永乐大典》卷二二六○),已佚。今录诗三首。

眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 张廖晶

白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 归香绿

"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"


对雪二首 / 公冶江浩

"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。


橡媪叹 / 操怜双

遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。


南阳送客 / 耿涒滩

家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"


柳子厚墓志铭 / 接壬午

几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
以下并见《海录碎事》)
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。


徐文长传 / 马戊寅

芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。


童趣 / 乜申

今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"


夷门歌 / 仇盼雁

"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
共相唿唤醉归来。


富春至严陵山水甚佳 / 改强圉

广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"