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贺新郎·用前韵送杜叔高

清代 / 周馨桂

"五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"
何以不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。"
"静者多依猿鸟丛,衡门野色四郊通。天开宿雾海生日,
燕赵犹生女,郎岂有终始。"
西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
却思平子赋归田。芙蓉欲绽溪边蕊,杨柳初迷渡口烟。
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,
前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
匪石从遭刖,珠膏枉被煎。讨论唯子厚,藏退合吾先。
"独起望山色,水鸡鸣蓼洲。房星随月晓,楚木向云秋。
竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。唯应洞庭月,万里共婵娟。"


贺新郎·用前韵送杜叔高拼音解释:

.wu shi nian tian zi .li gong yang jun qiang .deng feng shi zheng tai .yu yu ri he chang .
xian yao di zi zhi qian hen .xiao yu yang xiong zuo jie chao ..
si zhuo wen jun jin .ru kui han nv zhuang .suo si yun yu wai .he chu ji xin xiang ..
he yi bu ji zhan fu ban .shui yan ge yue lao chan chan ..
.jing zhe duo yi yuan niao cong .heng men ye se si jiao tong .tian kai su wu hai sheng ri .
yan zhao you sheng nv .lang qi you zhong shi ..
xi lou chen zui bu zhi san .chao luo dong ting zhou zhu duo ..
que si ping zi fu gui tian .fu rong yu zhan xi bian rui .yang liu chu mi du kou yan .
ying nv ting chui jiang pu xiao .chang e jing yan kong bo se .cui mu heng yun la yan guang .
qian tang chui can cha .bu zuo gou shan sheng .hou yuan zhi mu jin .yue zhao wu yu ying .
jing nian wu yue xin .zhong ri yan fan ge .jin si ju seng shao .chun lai yi lan guo ..
.zhi fang han mei guo ye tang .jiu liu jin le wei hui chang .xie lang yi xiu chu fan xue .
ci bie bu ying shu duan jue .man tian shuang xue you hong fei ..
bian shi xiu wen yan wu shi .xiu gu jin wei xing le ban .yan ge jie shu tai ping shi .
fei shi cong zao yue .zhu gao wang bei jian .tao lun wei zi hou .cang tui he wu xian .
.du qi wang shan se .shui ji ming liao zhou .fang xing sui yue xiao .chu mu xiang yun qiu .
zhu an xiang fei miao .feng yin chu ke chuan .wei ying dong ting yue .wan li gong chan juan ..

译文及注释

译文
门外是一座秀丽挺拔(ba)的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
返回故居不再离乡背井。
启代伯益作了国君,终究还是遇上(shang)灾祸。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和(he)仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到(dao)明天岁月更新就是新的一年。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘(cheng)鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑(qi)兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。

注释
[28]荡荡难名:《论语.泰伯》:“巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。”
⑸芳兰,芳香的兰草。
⑵东都:指洛阳。唐代首都长安,以洛阳为东都。
11烹(pēng): 烹饪,煮。
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水,永远不会泛起情感波澜。
(164)光禄寺——承办皇室膳食的机构,挂名充厨役的极多。
怛咤:惊痛而发声。
【人命危浅】
[6]因自喻:借以自比。

赏析

  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城(shou cheng)功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨(you yuan)而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无(hao wu)意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

周馨桂( 清代 )

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简 介

周馨桂 字小山,诸生。顾山人。生于道光六年。深于经学,诗学三唐,擅书艺,工诗词。着有养斋诗文集五卷。邑志传儒林。

庆春宫·秋感 / 司马戊

"自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。
恍惚无倪明又暗,低迷不已断还连。觉来正是平阶雨,
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。"
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
"高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 象丁酉

"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,
露庭月井大红气,轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深,
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,
盐损添常诫,姜宜着更夸。得来抛道药,携去就僧家。
玉童收夜钥,金狄守更筹。共笑鸳鸯绮,鸳鸯两白头。"
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
西山旧是经行地,愿漱寒瓶逐领军。"


黄州快哉亭记 / 胖笑卉

忆昨送君葬,今看坟树高。寻思后期者,只是益生劳。
"谁家歌袅袅,孤枕在西楼。竹色寒清簟,松香染翠帱。
却忆短亭回首处,夜来烟雨满池塘。"
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
岸移孤影雪凌波。缑山去远云霄迥,辽海归迟岁月多。
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"


夜半乐·冻云黯淡天气 / 寅尧

谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
朗抱云开月,高情鹤见秋。登临多暇日,非为赋消忧。"
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
风卷微尘上,霆将暴雨来。终南云渐合,咫尺失崔嵬。"
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。


点绛唇·桃源 / 濮阳景荣

"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
一旦鬼瞰室,稠叠张羉罿.赤羽中要害,是非皆匆匆。
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
树色含残雨,河流带夕阳。唯应无月夜,瞑目见他方。"
"太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路,


过张溪赠张完 / 司寇娟

坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。
"湘中有岑穴,君去挂帆过。露细蒹葭广,潮回岛屿多。
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。
"昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。


贺新郎·纤夫词 / 南宫盼柳

他日井甃毕,用土益作堤。曲随林掩映,缭以池周回。
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。


将进酒·城下路 / 陈癸丑

"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。
"上方僧又起,清磬出林初。吟苦晓灯暗,露零秋草疏。
"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
珠馆青童宴,琳宫阿母朝。气舆仙女侍,天马吏兵调。
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。


东城送运判马察院 / 宦大渊献

频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。
涧梅寒正发,莫信笛中吹。素艳雪凝树,清香风满枝。 折惊山鸟散,携任野蜂随。今日从公醉,何人倒接?。
"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"
牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。


咏柳 / 蔚醉香

忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"
问拍拟新令,怜香占彩球。当筵虽一醉,宁复缓离愁。"
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
"五字投精鉴,惭非大雅词。本求闲赐览,岂料便蒙知。
昔窃不死药,奔空有嫦娥。盈盈天上艳,孤洁栖金波。
"一望江城思有馀,遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽,
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。