众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。"
"秋堂复夜阑，举目尽悲端。霜堞鸟声苦，更楼月色寒。
朗吟六公篇，忧来豁蒙蔽。"
"天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。"
破胆遭前政，阴谋独秉钧。微生沾忌刻，万事益酸辛。
拙被林泉滞，生逢酒赋欺。文园终寂寞，汉阁自磷缁。
"本在胡笳曲，今从汉将营。浓阴方待庇，弱植岂无情。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。
上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。
克复成如此，安危在数公。莫令回首地，恸哭起悲风。"
黄鹄不可羡，鸡鸣时起予。故人平台侧，高馆临通衢。
尉佗虽北拜，太史尚南留。军旅应都息，寰区要尽收。
zhong bin jie zui wo du xing .nai zhi pin jian bie geng ku .tun sheng zhi zhu ti lei ling ..
.qiu tang fu ye lan .ju mu jin bei duan .shuang die niao sheng ku .geng lou yue se han .
lang yin liu gong pian .you lai huo meng bi ..
.tian xia xi wu shi .pi ju yang yu dun .shan ye xing suo an .xi ran zi quan shun .
chun se qi xiang fang .zhong chu huan shi ji .gu chao tang wei hui .hui bang zhu ren fei ..
po dan zao qian zheng .yin mou du bing jun .wei sheng zhan ji ke .wan shi yi suan xin .
zhuo bei lin quan zhi .sheng feng jiu fu qi .wen yuan zhong ji mo .han ge zi lin zi .
.ben zai hu jia qu .jin cong han jiang ying .nong yin fang dai bi .ruo zhi qi wu qing .
xia jie yao xiang xue shuang han .meng sui xing wu chao tian qu .shen ji qiong huang bao guo nan .
shang jie fu zhong liu .guang xiang dong ming mie .wan qin pu shuang yu .han yu yi shi fa .
ke fu cheng ru ci .an wei zai shu gong .mo ling hui shou di .tong ku qi bei feng ..
huang gu bu ke xian .ji ming shi qi yu .gu ren ping tai ce .gao guan lin tong qu .
wei tuo sui bei bai .tai shi shang nan liu .jun lv ying du xi .huan qu yao jin shou .
译文
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不(bu)敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平(ping)庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的词章经过许多年也懒得再(zai)将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子吹去，我独自一个人把茱萸细细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期(qi)，离怀难遣。
头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在地，露出如霜般白的树根。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义(yi)与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九(jiu)牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
注释
①朱樱，深红色的樱桃。古代视为珍果。左思《蜀都赋》：“朱樱春熟。”
52.若甚怜：好像很爱（百姓）。焉：代词，同“之”。
九日：重阳节。
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，这是自谦的话。不管是什么内容，诗总得有好的句子。耽（dān），爱好，沉迷。惊人，打动读者。死不休，死也不罢手。极言求工。
⑧宰夫：厨师。共：同“供”。匕：羹匙。“刀匕是共”，宾语前置句。
朱鹤龄认为，此诗为杜甫天宝（唐玄宗年号，742—756）年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父，杜甫在筵席上赋此诗。
王琅 王琅，一作琅，字澹子。番禺人。约为明崇祯间诸生。明福王弘光元年（一六四五）徵召不赴。后礼函是于雷峰，法名今叶，号开五居士。着有《蛙雨楼稿》、《野樗堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
古来聚散地，宿昔长荆棘。相看俱衰年，出处各努力。"
"岑寂双甘树，婆娑一院香。交柯低几杖，垂实碍衣裳。
吾党谢王粲，群贤推郄诜。明时取秀才，落日过蒲津。
新花与旧叶，惟有幽人知。"
"已能持律藏，复去礼禅亭。长老偏摩顶，时流尚诵经。
"天书到法堂，朽质被荣光。自笑无功德，殊恩谬激扬。
日南望中尽，唯见飞鸟灭。音尘未易得，何由慰饥渴。"
"天朴非外假，至人常晏如。心期邈霄汉，词律响琼琚。
连樯荆州船，有士荷矛戟。南防草镇惨，沾湿赴远役。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至，文君不厌马卿贫。
干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。沧波老树性所爱，
破胆遭前政，阴谋独秉钧。微生沾忌刻，万事益酸辛。
之子秉高节，攻文还守真。素书寸阴尽，流水怨情新。
船去鸥飞阁，人归尘上桥。别离惆怅泪，江路湿红蕉。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
州图领同谷，驿道出流沙。降虏兼千帐，居人有万家。
"垂杨拂岸草茸茸，绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细，
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，
豉化莼丝熟，刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖，滩浅正相依。"
家在双峰兰若边，一声秋磬发孤烟。
每觉升元辅，深期列大贤。秉钧方咫尺，铩翮再联翩。
"词客金门未有媒，游吴适越任舟回。
"西日横山含碧空，东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上，
谁见子牟意，悁劳书魏阙。"
卜羡君平杖，偷存子敬毡。囊虚把钗钏，米尽坼花钿。
壁垒依寒草，旌旗动夕阳。元戎资上策，南亩起耕桑。"
十二年来多战场，天威已息阵堂堂。
遭乱实漂泊，济时曾琢磨。形容吾校老，胆力尔谁过。
"时辈已争先，吾兄未着鞭。空嗟镊须日，犹是屈腰年。
正枕当星剑，收书动玉琴。半扉开烛影，欲掩见清砧。"
不有平川决，焉知众壑趋。干坤霾涨海，雨露洗春芜。
战连唇齿国，军急羽毛书。幕府筹频问，山家药正锄。
灭迹于君山湖上之青峰。噫，风尘澒洞兮豺虎咬人，
下楼闲待月，行乐笑题诗。他日吴中路，千山入梦思。"
二鹰勐脑徐侯穟，目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜，
鸡犬逐人静，云霞宜地偏。终朝数峰胜，不远一壶前。
帝力收三统，天威总四溟。旧都俄望幸，清庙肃惟馨。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。
"寒楚十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅，
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。
"竿头五两风褭褭，水上云帆逐飞鸟。
天子咨四岳，伫公济方割。几时复旋归，入践青琐闼。
尔惟外曾孙，倜傥汗血驹。眼中万少年，用意尽崎岖。
"巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷，
直讶杉松冷，兼疑菱荇香。雪云虚点缀，沙草得微茫。
战馀能送阵，身老未封侯。去国三千里，归心红粉楼。"
今年灌口损户口，此事或恐为神羞。终藉堤防出众力，
"海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。
片月临阶早，晴河度雁高。应怜蒋生径，秋露满蓬蒿。"
"谁能绣衣客，肯驻木兰舟。连雁沙边至，孤城江上秋。
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。"
"不妨高卧顺流归，五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近，
苏方之赤，在胡之舶，其利乃博。我土旷兮，我居阗兮，
苟活到今日，寸心铭佩牢。乱离又聚散，宿昔恨滔滔。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上，匹马寒嘶白露时。
正枕当星剑，收书动玉琴。半扉开烛影，欲掩见清砧。"
命酒闲令酌，披蓑晚未冠。连营鼓角动，忽似战桑干。"
隐忍枳棘刺，迁延胝趼疮。远归儿侍侧，犹乳女在旁。
"霜露晚凄凄，高天逐望低。远烟盐井上，斜景雪峰西。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章，欲令羡价齐钟张。
"谁语恓惶客，偏承顾盼私。应逾骨肉分，敢忘死生期。
暂游阻词伯，却望怀青关。霭霭生云雾，唯应促驾还。"
黄河岸上起尘埃。相逢未相识，何用强相猜。行路难，
"漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。
"君不见芳树枝，春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥，
禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。"
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧，
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。
"柳陌乍随州势转，花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境，
"下马古战场，四顾但茫然。风悲浮云去，黄叶坠我前。
"圣朝优贤良，草泽无遗匿。人生各有命，在余胡不淑。
都迷采兰处，强记馆娃年。客有游吴者，临风思眇然。"
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕，丞相中郎丈人行。
我非王仲宣，去矣徒发蒙。"
寒轻市上山烟碧，日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女，
入舟虽苦热，垢腻可溉灌。痛彼道边人，形骸改昏旦。
少年当效用，远道岂辞艰。迟子扬名后，方期彩服还。"
"虫鸣归旧里，田野秋农闲。即事敦夙尚，衡门方再关。
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。