缁衣
家在碧江归不得，十年鱼艇长苔痕。"
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹，坐石逡巡染绿苔。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开，似教欧轧传言语。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸，水接飞流步步清。
今夜宿来还似尔，到明无计梦云泉。"
熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。
离心却羡南飞翼，独过吴江更数重。"
"彼吴之宫兮江之那涯，复道盘兮当高且斜。
七雄战争时，宾旅犹自通。如何太平世，动步却途穷。"
明日更期来此醉，不堪寂寞对衰翁。"
缁衣拼音解释:
jia zai bi jiang gui bu de .shi nian yu ting chang tai hen ..
ji ying xin yan bu gui lai .ru men liao rao chuan huang zhu .zuo shi qun xun ran lv tai .
zhu men bie jian hong zhuang lu .gu gu tui men yan bu kai .si jiao ou zha chuan yan yu .
xi wen liang zai you gao qing .shan chao zuo ming ceng ceng song .shui jie fei liu bu bu qing .
jin ye su lai huan si er .dao ming wu ji meng yun quan ..
yun tie xin jin lai yu guo .you kan teng ta shao nian chang .
li xin que xian nan fei yi .du guo wu jiang geng shu zhong ..
.bi wu zhi gong xi jiang zhi na ya .fu dao pan xi dang gao qie xie .
qi xiong zhan zheng shi .bin lv you zi tong .ru he tai ping shi .dong bu que tu qiong ..
ming ri geng qi lai ci zui .bu kan ji mo dui shuai weng ..
译文及注释
译文
梅花啊，你在百花开放之前(qian)绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是(shi)先照亮梅花。
世上的人都爱成群结伙，为何对我(wo)的话总是不听？”
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却迟迟疑疑。
我家注在西秦，开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁，翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔，声调有时高亢能遏止住(zhu)行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
微风吹来，恰好为你醒酒，静夜无事，听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。我一想到要回家的日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出得门来，溪中流水潺潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
我从旁听说阁下具有非凡(fan)的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
清光绪(xu)二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟(shu)。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
暖风软软里
注释
（30）世：三十年为一世。
（5）扶服（pú fú）：同“匍匐”，伏地而行。
（3）西楼即指送别的 谢亭 ，古代诗词中“南浦 ”、“西楼”都常指送别之处。
怨响音：哀怨的曲调。
（5）霓旌：云霓般的彩旗，指天子之旗。《文选》司马相如《上林赋》：“拖蜺（同‘霓’）旌。”李善注引张揖曰：“析羽毛，染以五采，缀以缕为旌，有似虹蜺之气也。”南苑：指曲江东南的芙蓉苑。因在曲江之南，故称。
趋：快速跑。
⑷清河：郡名，汉置，辖今河北省清河、枣强及山东省清平、高唐、临清、武城等县。五城：地名。弓箭：这里指代箭法、武艺。
赏析
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
以下四句交待秦女即将受刑，忽然传下赦书，绝处逢生，人心大快。左延年诗对此有细致的描写：“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀，刀五尺余。刀未下，朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具（“曳梏”即脚镣）凄苦情态，乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑，在“刀未下”的紧急时刻，忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照，互相补充，可以使诗意更为明晰。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易(rong yi)引起读者的共鸣。
“功盖三分国，名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻(bei ke)就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了(da liao)郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
这首七古体现出苏轼的(shi de)作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
以下四句交待秦女即将受刑，忽然传下赦书，绝处逢生，人心大快。左延年诗对此有细致的描写：“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀，刀五尺余。刀未下，朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具（“曳梏”即脚镣）凄苦情态，乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑，在“刀未下”的紧急时刻，忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照，互相补充，可以使诗意更为明晰。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易(rong yi)引起读者的共鸣。
“功盖三分国，名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻(bei ke)就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了(da liao)郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
这首七古体现出苏轼的(shi de)作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
创作背景
杜甫于唐肃宗乾元二年（759年）年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间，到第二年春末，草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代，浦起龙有不同看法，他说：“旧编上元元年（760）初置草堂时。今按：诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’，则是竹木成林矣。初筑时，方各处乞栽种，未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰：‘经营上元始，断手宝应年。’又宝应元年（762）春有诗曰：‘畏人成小筑，褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此，他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据，但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云：“桤林笼竹，正川中之物。二物必于公卜居处，先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物，是很有可能，也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始，草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗，不过嫌林木不够多，并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗，还可以知道，当初置时，草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看，也和初置草堂时吻合。因此，此诗当作于唐肃宗上元元年（760年）暮春。
朱淑真( 南北朝 )
收录诗词 (4232) 首
简 介
朱淑真 朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士，宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世，祖籍歙州（治今安徽歙县），《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，一说浙江钱塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家。夫为文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，终致其抑郁早逝。又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，为劫后余篇。
浪淘沙·一叶忽惊秋
"曾傍龙舟拂翠华，至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色，
鸟声浑欲转，草邑固应知。与看平湖上，东流或片澌。"
"我见先生道，休思郑广文。鹤翻希作伴，鸥却觅为群。
"当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
世事自随蓬转在，思量何处是飞蓬。"
夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。"
虽然未得和羹便，曾与将军止渴来。"
"蜀柳丝丝幂画楼，窗尘满镜不梳头。
江神子·恨别
摆履跨乱云，侧巾蹲怪树。三休且半日，始到毛公坞。
燕静衔泥起，蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿，新酒略炊醅。
林鸟频窥静，家人亦笑慵。旧居留稳枕，归卧听秋钟。
堪恨昔年联句地，念经僧扫过重阳。"
高秋期步野，积雨放趋朝。得句如相忆，莎斋且见招。"
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼，圣朝公道易酬身。
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景，诗酒江湖漫姓名。
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹，狂蔓看看及四邻。
念奴娇·昆仑
相将望瀛岛，浩荡凌沧溟。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
仙翁白石高歌调，无复松斋半夜听。"
"繁霜作阴起，朱火乘夕发。清昼冷无光，兰膏坐销歇。
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
月午篱南道，前村半隐林。田翁独归处，荞麦露花深。
天人戏剪苍龙髯，参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得，
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻，月照清香太易消。
偶然作
以斯为思虑，吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨，鼓吹争鞺鞳.
"潏潏寒光溅路尘，相传妖物此潜身。
波移彭蠡月，树没汉陵人。试吏曾趋府，旌幢自可亲。"
"东望陈留日欲曛，每因刀笔想夫君。
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
龙光倏闪照，虬角搊琤触。此时一千里，平下天台瀑。
人立独无声，鱼烦似相抄。满手搦霜鳞，思归举轻棹。"
清明日独酌
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴，静猎遗编笑过秦。
不思管仲为谋主，争取言征缩酒茅。"
敲门若我访，倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。
无限鹊临桥畔立，适来天道过天河。"
尽室唯求多降福，新年归去便风催。"
"怡神时高吟，快意乍四顾。村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。
"古木有清阴，寒泉有下深。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
不用名山访真诀，退休便是养生方。"
精卫填海
知有姓名聊寄问，更无言语抱斜晖。
似说玉皇亲谪堕，至今犹着水霜袍。"
月影林梢下，冰光水际残。翻飞时共乐，饮啄道皆安。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折，败裘披苦见毛稀。
洛浦少高树，长安无旧山。裴回不可驻，漠漠又空还。"
"小域新衔贺圣朝，亦知蹇分巧难抛。
"山横路若绝，转楫逢平川。川中水木幽，高下兼良田。
巫山一段云·琪树罗三殿
深知造化由君力，试为吹嘘借与春。"
万树影参差，石床藤半垂。萤光虽散草，鸟迹尚临池。
"祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守，
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重，旧缰宁畏紫丝蟠。
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。
清光悄不动，万象寒咿咿。此会非俗致，无由得旁窥。
青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒满杯。
"湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。
红梅
"古阁上空半，寥寥千里心。多年为客路，尽日倚栏吟。
"协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭，
武皇含笑把金觥，更请霓裳一两声。
幸与野人俱散诞，不烦良匠更雕镌。"
病来犹伴金杯满，欲得人唿小褚公。"
沧海身终泛，青门梦已行。秦人纵相识，多少别离情。"
"寒到无妨睡，僧吟不废禅。尚关经病鹤，犹滤欲枯泉。
"四皓忘机饮碧松，石岩云殿隐高踪。
塞上曲·其一
东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。
应是佛边犹怕闹，信缘须作且闲人。
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
都缘未负江山兴，开济生灵校一秋。"
回望玉楼人不见，酒旗深处勒花骢。"
夕阳照个新红叶，似要题诗落砚台。
吟水咏山心未已，可能终不胜渔樵。"
新城道中二首
禁军近自肃宗置，抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆，
赤脚枕书帙，访予穿诘曲。入门且抵掌，大噱时碌碌。
阳乌不见峰顶树，大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭，
"岐路不在天，十年行不至。一旦公道开，青云在平地。
连络若钩锁，重叠如萼跗。或若巨人骼，或如太帝符。
六宫谁买相如赋，团扇恩情日日疏。"
"不为风雨变，鸡德一何贞。在暗长先觉，临晨即自鸣。
知君志气如铁石，瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵，