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高阳台·除夜

先秦 / 郑虎文

"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
此行应赋谢公诗。"
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"


高阳台·除夜拼音解释:

.jian lao zhi shen lei .chu han pu bei mian .bai yun liu yong ri .huang ye jian yu nian .
ke lian fu qiu gong .yi mi yu qing qin .ju shou bai ri jian .fen ming xie shi ren .
shan chuan gai yi shi shi chao .qu lu zong heng tian bai gu .lao ren ci shi shang shao nian .
wei xue qing xian bei .he neng fang lao weng .yu zhi jin ri hou .bu le wei che gong ..
chu cheng jin jin yuan .ji ai han tang mu .shui qian zhou qie chi .huai chao zhi he chu .
ci xing ying fu xie gong shi ..
.mang mang jiang shi kuo .yu kai xun yang qiu .yi men shi gao an .wang jin huang lu zhou .
.jie yu wei sang .ai ci gu sheng .ping ju lan tian .bao di gong geng .sui yan shu shui .
chun feng fu wu qing .chui wo meng hun duan .bu jian yan zhong ren .tian chang yin xin duan .
qing liu shu qian zhang .di xia kan bai shi .se hun yuan qi shen .bo lian dong ting bi .
.dong nan fei niao chu .yan shi gu xiang tian .jiang shang feng hua wan .jun xing ding ji qian .
ji jian wan gu se .po jin yi wu you .yong yu shi ren yuan .qi huan cao mu shou .
sui qu sui xiang shui .chun sheng jin gui lin .liu ying qie mo nong .jiang pan zheng xing yin ..
ming dai han xiang fa .wen sui qi mu kai .pi yun zi you jing .cong ci zhao xian tai ..

译文及注释

译文
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了(liao)望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
有壮汉也有雇工,
别处宴席没口味,此地的酒(jiu)菜开心霏。
  苏轼的容色(se)忧愁凄怆,(他)整好(hao)衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米(mi)那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙(xian)人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
早到梳妆台,画眉像扫地。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
启代伯益作了国君,终究(jiu)还是遇上灾祸。
彼此不同心怎能配(pei)合啊,我将要远去主动离开他。

注释
⑼麻姑:神话中的人物,传说为建昌人,东汉桓帝时应王方平之邀,降于蔡经家,年约十八九岁,能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪,蔡经曾想象用它来搔背一定很好(见《神仙传》)。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
45.和:和谐,这里是舒适的意思。
5.欲:想。
⑹肠断:形容极度悲伤愁苦。白蘋(pín):水中浮草,色白。古时男女常采蘋花赠别。洲:水边陆地。

赏析

  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人(shi ren)却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵(yi yun)到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达(biao da)的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔(yong bi)展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

郑虎文( 先秦 )

收录诗词 (4869)
简 介

郑虎文 ( 1714—1784)浙江秀水人,字炳也,号诚斋。干隆七年进士。官赞善。家居,主徽之紫阳书院十年、杭之紫阳、崇文两书院五年。有《吞松阁集》。

周颂·有瞽 / 皮公弼

夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 章望之

衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
词曰:


清平乐·瓜洲渡口 / 庄受祺

尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。


饮酒·其五 / 谭尚忠

车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。


杨柳枝 / 柳枝词 / 何士域

"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
兴来洒笔会稽山。"
行当封侯归,肯访商山翁。"
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。


昭君怨·赋松上鸥 / 郁植

"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。


七绝·贾谊 / 陈遵

"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
春风淡荡无人见。"
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。


红梅 / 蓝鼎元

徒想嵊顶期,于今没遗记。"
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
虽有深林何处宿。"


客中初夏 / 崔益铉

喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。


减字木兰花·天涯旧恨 / 陈俊卿

"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"