蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去，晓江晴觉蜀波来。
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。"
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
松花落尽无消息，半夜疏钟彻翠微。"
盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。霁馀堪洗目，青出谢家檐。"
不管安与危，不问荣与辱。但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒，闲卧临窗燕拂书。
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月拼音解释:
huang zu he zeng jie ai cai .you dao nuan wen yan yan qu .xiao jiang qing jue shu bo lai .
.wu ren bu ai jin nian run .yue kan zhong qiu liang du yuan .
jie jiang qian bei zhen yi bi .wei kui jin luan li zhe xian ..
ke neng zhi wo xin wu ding .pin niao hua zhi fu mian ti ..
he gui wei ren sha .seng bu bu li yun .shi shi kai chan hou .lun zhu xie sheng jun ..
.jiu zhong cheng wai jia shu yuan .bai li zhou qian ke zhao huan .
song hua luo jin wu xiao xi .ban ye shu zhong che cui wei ..
pan cu ling yang zhuang .gu biao jian ye zhan .ji yu kan xi mu .qing chu xie jia yan ..
bu guan an yu wei .bu wen rong yu ru .dan le hao liang yu .qi yuan zhong shan gu .
shu fang ren ju bi chao che .zong you jie cao hua chui jiu .xian wo lin chuang yan fu shu .
yun zhan xia pu jin shui tou .zhan chun yan se zui feng liu .
译文及注释
译文
骄傲自满又夸耀武功啊(a)，辜负左右耿直臣子的(de)忠爱。
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这(zhe)个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西(xi)沉的余晖之中(zhong)。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
其二：
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
当年芒砀山上祥云瑞雾(wu)曾在天空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一样分明。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
托付给你还乡梦，恳请带我回家园。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺(tang)上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
注释
⑴宗礼：诗人友人，生平不详。桂州：唐代州名，治所在今广西桂林市。
2.孤馆：寓居客舍住的人很少。灯青：点着灯起床，灯发着青光。
132.脟（luán）：通“脔”，把肉切成小块。焠（cùi）：用火烤。按：轮焠，转着烤。
18. 乐其乐：乐他所乐的事情。 乐：以…为乐。乐：乐事。
⑶孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。” 独去闲：独去，独自去。 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
⑶黄祖：刘表部将，任江夏（今武汉武昌）太守。斗筲人：谓小人。
赏析
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求，杜甫“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理(xin li)活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味(yi wei)。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
这第三句诗，会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊，举目有江山之异”的话，也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来，这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的，既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚，也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后，“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实，单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋，杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里，李益只告诉读者，他伤心的原因“不独为悲秋”，诗篇到此，戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
第五、六句写晴。雪后初晴，天空湛蓝，落日斜照，几缕欲尽未尽的白云缠于山腰，浮予松上，青、红、蓝、白四色辉映，白云、斜晖，青松、雪峰动静相衬。同时，半山青松，松上自云，云上雪峰，雪映落霞，层次鲜明，具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足，下面写题目的最后三个字。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于(lai yu)班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿(yun niang)着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求，杜甫“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理(xin li)活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味(yi wei)。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
这第三句诗，会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊，举目有江山之异”的话，也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来，这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的，既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚，也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后，“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实，单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋，杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里，李益只告诉读者，他伤心的原因“不独为悲秋”，诗篇到此，戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
第五、六句写晴。雪后初晴，天空湛蓝，落日斜照，几缕欲尽未尽的白云缠于山腰，浮予松上，青、红、蓝、白四色辉映，白云、斜晖，青松、雪峰动静相衬。同时，半山青松，松上自云，云上雪峰，雪映落霞，层次鲜明，具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足，下面写题目的最后三个字。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于(lai yu)班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿(yun niang)着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
创作背景
《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
冯登府( 先秦 )
收录诗词 (2933) 首
简 介
冯登府 清浙江嘉兴人，字云伯，号柳东，又号勺园。嘉庆二十五年进士。官宁波府学教授。治经通汉宋，古文宗桐城。精声音训诂，工诗，善词。有《三家诗异文疏证》、《十三经诂答问》、《石经阁文集》。
隰桑
一千二百如轮夜，浮世谁能得尽看。"
清词好个干人事，疑是文姬第二身。"
"千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱，
"兰陵市上忽相逢，叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约，
"朝别使君门，暮投江上村。从来无旧分，临去望何恩。
"年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨，
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
"良匠用材为塔了，神光寺更得高名。风云会处千寻出，
题青泥市萧寺壁
"嗣册储皇帝命行，万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正，
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
"雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。
如诉如言，绪引虚宽。周隙伺榻，繁咽夤缘。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。
淡黄柳·空城晓角
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦，竹里苔封螮蝀桥。
野绿梅阴重，江春浪势粗。秣陵兵役后，旧业半成芜。"
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
万事翛然只有棋，小轩高净簟凉时。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
谏太宗十思疏
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。"
何必新诗更相戏，小楼吟罢暮天寒。"
"绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，
一双童子应惆怅，不见真人更猎来。"
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
心若无私罗汉在，参差免向日虹西。"
登大伾山诗
枯树槎。乌梢蛇，墨老鸦。"
废田教种谷，生路遣寻薪。若起柴桑兴，无先漉酒巾。"
幽枝好折为谈柄，入手方知有岁寒。"
"多少僧中僧行高，偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到，
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
回首故山天外碧，十年无计却归耕。"
"常贵西山鸟，衔恩在玉堂。语传明主意，衣拂美人香。
北阙新王业，东城入羽书。秋风满林起，谁道有鲈鱼。
山坡羊·潼关怀古
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
驰烟未勒山亭字，可是英灵许再来。"
闻道汉军新破虏，使来仍说近离京。"
贫舍款宾无别物，止于空战大尊罍。"
好事近·湖上
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨，商陵永诀更牵情。
"华轩不见马萧萧，廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆，
"王君上升处，信首古居前。皂树即须朽，白龟应亦全。
"杜陵归客正裴回，玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去，
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗，点额尤惭自至公。
他年上缣素，今日悬屋壁。灵怪不可知，风雨疑来逼。
又如水晶宫，蛟螭结川渎。又如钟乳洞，电雷开岩谷。
望海潮·东南形胜
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知，艺小似君犹不弃。
深入富春人不见，闲门空掩半庭莎。"
野径通荒苑，高槐映远衢。独吟人不问，清冷自呜呜。"
他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。
四块玉·浔阳江
客帆悬极浦，渔网晒危轩。苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。
蟾桂云梯折，鳌山鹤驾游。他年两成事，堪喜是邻州。"
晚翠笼桑坞，斜晖挂竹堂。路愁千里月，田爱万斯箱。
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
无题·相见时难别亦难
"冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
"千门庭燎照楼台，总为年光急急催。半夜腊因风卷去，
"谬持文柄得时贤，粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔，
五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，
"衰柳迷隋苑，衡门啼暮鸦。茅厨烟不动，书牖日空斜。
"凉风吹雨滴寒更，乡思欺人拨不平。长有归心悬马首，
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。