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落日忆山中

五代 / 许爱堂

有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
不意与离恨,泉下亦难忘。"


落日忆山中拼音解释:

you ru pan chun li .wu xin he dao qing .wei yi gao chu zhuo .jiang ji xie xuan cheng ..
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
.jin shui dong fu qing shang yu .xiang bo nan fan si he chang .shu hun ba you bei can ye .
wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
.chang si dong xi pang mei weng .shi fei bu jie liang jia hong .jie gao da shui sheng ga ga .
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..

译文及注释

译文
莺歌燕语(yu)预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国(guo)君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境(jing)内(nei),是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去(qu)。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会(hui)成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大(da)夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均(jun)匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
黄昏时(shi)登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
颗粒饱满生机旺。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
其一
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
突然想起还没有给出征(zheng)作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。

注释
1.次:停泊。
④越处子:即越女。春秋越国,南林会稽一个山野少女,在竹林中奇遇一化身老翁的通灵白猿,白猿以竹枝为剑与少女对阵,遂长啸一声而去。少女悟出用剑法,与越王勾践坐而论剑。越王赐其号曰“越女”,称“当世莫胜越女之剑”。
10.度(duó):猜度,猜想
入门,指各回自己家里。
①木叶:即树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。后世常以此写秋景,兼写乡思。亭皋:水边平地。
  2、发鸠之山:古代传说中的山名
85.相如素贱人:指蔺相如这个人做过太监的家臣,向来微贱。素,素来,向来。
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。
②黄口:雏鸟。

赏析

  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的(yu de)受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁(de chou)怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜(xi)人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释(shi),他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的(le de)参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应(er ying)当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

许爱堂( 五代 )

收录诗词 (5792)
简 介

许爱堂 许爱堂,字蓉裳,海州人。有《补读斋诗集》。

闻雁 / 陆仁

远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"


将进酒 / 张刍

"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
有人问我修行法,只种心田养此身。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。


玉楼春·春恨 / 崔仲方

"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
早晚花会中,经行剡山月。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。


古风·庄周梦胡蝶 / 洪彦华

却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。


贺新郎·国脉微如缕 / 王芳舆

"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。


西桥柳色 / 刘大夏

看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。


论诗五首·其一 / 蒋士元

引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。


殿前欢·畅幽哉 / 赵煦

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。


赠白马王彪·并序 / 胡世将

君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"


新植海石榴 / 魏允楠

狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。