译文
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡(gua)妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同(tong)样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说(shuo)自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
回到家进门惆怅悲愁。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又(you)掀起桌上的书页(ye),诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
⑾险躁:冒险急躁,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。治性:“治”通“冶”,陶冶性情。
100、诼(zhuó):诽谤。
瑶草,仙草,也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》:“不可使尘网名韁拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之精华,共轻擧耳。”
④长干:地名,在今江苏江宁县。
⑾细乳:彻茶时水面呈白色的小泡沫。
⑦斗草:古代妇女的一种游戏,也叫“斗百草”。
兰桡:代指船。桡,船桨。贾岛《忆江上吴处士》:“兰桡殊未返,消息海云端。”