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出关宿盘豆馆对丛芦有感

两汉 / 李时郁

"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
山居诗所存,不见其全)
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。


出关宿盘豆馆对丛芦有感拼音解释:

.xi feng chui yuan chan .yi lu zai yun bian .du meng zhu shan wai .gao tan da pei qian .
.ou yin xie jiu xun cun ke .liao fu hui che fang bi luo .qie zhi xue han xiang wei wen .
yu jing yan yu duan .ba guo meng hun gui .ruo guo yan jia lai .yin qin kan diao ji ..
wei feng mei jiu ji yin qin .fu yun xin shi shui neng hui .lao he feng biao bu ke qin .
shan ju shi suo cun .bu jian qi quan .
.chu shi wei ju na .chan men ji sui han .fa kong wu suo ran .xing wu bu duo kan .
shao yi huang ying pou nong lei .shi yu qu jia zhao qing hun .huang tang da shu xi nan gui .
ji mo xing shao xi .qing lei can zi bao .you zhai wai fu shi .meng mei yi jian lue .
.yi shui ji liao qing ai he .liang ya cui zu bai yun can .
he ri yi rong yu qi qian .ran ri cai xia shen yu lu .ling han song nuan zhan feng yan .
jin chao si xiao tai tou yu .xian wen nan lin you jiu wu ..
.wu wang ai ge wu .ye ye zui chan juan .jian ri chui hong zhu .he chen sao cui dian .
chi tang yan wei qi .sang zhe yu chu qing .bu wan xiang lao shu .cun cun zi song ying ..
bi shu wu zhou yuan .qing shan zhen ze shen .wu ren zong fan li .yan shui mu shen shen .
xi shi tong zhi niao .jin zuo wan li fen .wan li yi wei yao .xuan jing zhong nan qun ..
chi tang yan wei qi .sang zhe yu chu qing .bu wan xiang lao shu .cun cun zi song ying ..
yuan lin xiao sa ke zhong shen .liu hou jue zhi cheng xu gui .shu shou sheng ya wei ku pin .
xie kuang fei zhen kuang .fen yi shi jia yi .cong jin pi wu shi .bu dan shu jin wei ..
.jiu lao xi tou sang niao niao .qian tang guo wai liu san san .
.shen zhuo bai yi tou si xue .shi shi zui li xiao lou zhong .

译文及注释

译文
一年三百六十天啊,过的(de)是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒(du)他。霍氏掌权(quan)很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又(you)背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
田头翻耕松土壤。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有(you)一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。

注释
①金风:秋风。
⑵夕曛:落日的余晖。
⑾新篁(huáng):新生之竹,嫩竹。亦指新笋。笛管:指劲直的竹竿。玉青:形容新竹翠绿如碧玉。
陛:台阶。
乘:凌驾,此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》:“士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。”

赏析

  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫(du fu)《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都(jiang du)王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成(hun cheng)合美。诗中有画,景中有情。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也(he ye)。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

李时郁( 两汉 )

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简 介

李时郁 李时郁,南海人。明世宗嘉靖年间诸生。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷三。

咏二疏 / 张经畬

干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。


风入松·九日 / 熊应亨

墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"


江南春怀 / 周曾锦

落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。


苏武传(节选) / 潘永祚

野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。


虞美人·浙江舟中作 / 于季子

康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。


感遇十二首·其四 / 谢灵运

树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,


江州重别薛六柳八二员外 / 汤鹏

"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。


度关山 / 王文卿

图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,


/ 萧至忠

以下并见《云溪友议》)
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,


小重山·春到长门春草青 / 裘庆元

积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"