译文
好(hao)象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
天的(de)尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上(shang)。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不(bu)同古道全消。
京都地(di)区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
照这样说(shuo)来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚(chu)而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
[10]伊洛:二水名。伊,指伊水,发源于河南栾川县,到偃师县入洛水;洛,洛水,源出陕西冢岭山,至河南巩县入黄河。济:渡。川:河。梁:桥。
(7)叠鼓:轻而密的鼓声。华辀(zhōu周):华丽的车辆。
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
(69)帷:床帐,喻指妃妾。
31. 养生:供养活着的人。
④肖同叔子:肖,小国名;同叔:国王的名称;子,女儿。萧君同叔的女儿,即齐顷公的母亲。