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早朝大明宫呈两省僚友

元代 / 李之世

我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
神超物无违,岂系名与宦。"
稍见沙上月,归人争渡河。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"


早朝大明宫呈两省僚友拼音解释:

wo xing zhi shang luo .you du fang shen xian .yuan qi fu an zai .yun luo shang wan ran .huang liang qian gu ji .wu mei si fen lian .yi xi lian jin ding .he nian bi yu quan .long han wei you yue .song gu jian wu yan .mu mei feng hao qu .shan jing yu xiao xuan .zi zhi gao yong ba .qing shi jiu ming chuan .jin ri bing ru ci .ai zai xin ke lian .
shen chao wu wu wei .qi xi ming yu huan ..
shao jian sha shang yue .gui ren zheng du he ..
liang long zheng dou shi .tian di dong feng yun .jiu han wu chang jian .cang zu jie han fen .
sheng qi xin you feng .xian you qie nan fang .gu ren li jing ju .mei shi duo xian fang .
.dong yue xiang feng di .xi ting song bie jin .feng chao kan jie lan .yun hai qu chou ren .
zhi niao li han mu .zhang fu pei wu gou .he dang bao jun en .que xi dan yu tou ..
jia se chang jian zhong nong shu .bang jia yi he sheng mo xin .you wen jian lou xi zhong ren .
wu sheng wang yi xi .you wang xin ke zhi .xin jing chang xu ming .shi ren zi lun yi ..
qu che ceng cheng lu .chou chang ci yan a ..
que yi hui lai hua yi jin .dong jiao li ma wang cheng chi ..
zao shi wu zao wan .yun qi si liang yuan .guan wen xin wei shuai .wu yao ji dang quan .
wo hui yi bei shui .zi xiao he qu qu .yin ren chi cheng shi .gui yu jue liang tu .
yu pei bai hao zi .du zhuo liu xia bei .fu hua nong qin zuo qing tai .
qi yi can xia ke .ke sui chao lu xian .yin zhi wen lv li .ba bi ji ren quan ..

译文及注释

译文
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木(mu)吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索(suo),以便搬动棺材。后人在木头上写明(ming)死者的生平事(shi)迹来表彰他(ta)的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什(shi)么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗(shi),作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲(jiang)心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
昂首独足,丛林奔窜。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存(cun)。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。

注释
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
恰似:好像是。
⑽举家:全家。
⑿云中两句:《旧唐书·安禄山传》载:禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
8、玉人:美人,这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。
②“花褪残红”:褪,脱去,小:毛本作“子”。

赏析

  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功(cheng gong),魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一(tian yi)涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期(wu qi)。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里(zhe li)还有十分遥远的路(de lu)程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗(yong ao)句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同(jin tong)杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

李之世( 元代 )

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简 介

李之世 李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。着作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。

忆江南·歌起处 / 李清照

宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 李乘

别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
鸡鸣咸阳中,冠盖相追逐。丞相过列侯,群公饯光禄。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。


兰陵王·卷珠箔 / 陈宝之

"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"


度关山 / 初炜

江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"


赋得秋日悬清光 / 王诰

定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
不见心尚密,况当相见时。"
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。


古剑篇 / 宝剑篇 / 李敷

"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,


桂州腊夜 / 孙道绚

高柳三五株,可以独逍遥。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。


离亭燕·一带江山如画 / 严锦

"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,


玉楼春·戏林推 / 方勺

天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
故山南望何处,秋草连天独归。"
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,


登锦城散花楼 / 王赞襄

"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
"伊水摇镜光,纤鳞如不隔。千龛道傍古,一鸟沙上白。
敢望县人致牛酒。"