有美堂暴雨
晓景乍看何处似，谢家新染紫罗裳。"
"狂心醉眼共裴回，一半先开笑未开。
"旧游不合到心中，把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月，
"九衢尘里一书生，多达逢时拥旆旌。
"白衣经乱世，相遇一开颜。得句禅思外，论交野步间。
唯待数般幽事了，不妨还入少年场。"
赖有陶情一尊酒，愁中相向展愁眉。
千岩万壑分流去，更引飞花入洞天。"
"寒女不自知，嫁为公子妻。亲情未识面，明日便东西。
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
"旧国迢迢远，清秋种种新。已衰曾轸虑，初见忽沾巾。
有美堂暴雨拼音解释:
xiao jing zha kan he chu si .xie jia xin ran zi luo shang ..
.kuang xin zui yan gong pei hui .yi ban xian kai xiao wei kai .
.jiu you bu he dao xin zhong .ba de jun shi yi yi tong .shui guan jiu lan qing ye yue .
.jiu qu chen li yi shu sheng .duo da feng shi yong pei jing .
.bai yi jing luan shi .xiang yu yi kai yan .de ju chan si wai .lun jiao ye bu jian .
wei dai shu ban you shi liao .bu fang huan ru shao nian chang ..
lai you tao qing yi zun jiu .chou zhong xiang xiang zhan chou mei .
qian yan wan he fen liu qu .geng yin fei hua ru dong tian ..
.han nv bu zi zhi .jia wei gong zi qi .qin qing wei shi mian .ming ri bian dong xi .
zhu chun chuai po lv yun shi .yan ru xiang hou shuang hong yu .ming mou jian kai heng qiu shui .
.jiu guo tiao tiao yuan .qing qiu zhong zhong xin .yi shuai zeng zhen lv .chu jian hu zhan jin .
译文及注释
译文
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了(liao)荷花深处。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而(er)这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危(wei)险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。
舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑(pao)不起来了。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾(ji)风，听起来分外悲惋动人。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
注释
⑧栖遑（xī huáng）：同“栖皇”，奔波不定，神情不安。遑，一作“迟”。
⑥纯束：捆扎，包裹。“纯”为“稇（kǔn）”的假借。
⑵洞房：深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。
山峰：指黄陵山。（黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙，世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异）
⑹放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。
赏析
诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春(chun)的虚度。
“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣(gong ming)。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的(ju de)忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
近听水无声。
这是一首宫怨诗，旨在议论嫔妃宫女的地位和命运，表明妃嫔宫女纵得宠一时，但最终下场和(chang he)失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形，沾沾自喜。
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易(zui yi)触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞(zan)，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘(ma pai)徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。
“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣(gong ming)。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的(ju de)忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
近听水无声。
这是一首宫怨诗，旨在议论嫔妃宫女的地位和命运，表明妃嫔宫女纵得宠一时，但最终下场和(chang he)失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形，沾沾自喜。
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易(zui yi)触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞(zan)，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘(ma pai)徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。
“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
释禧誧( 金朝 )
收录诗词 (6677) 首
简 介
释禧誧 释禧誧（一○五七～一一一五），俗姓宋，蔡州西平（今河南南阳市北）人。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。初住西京天宁寺，继徙韶山、观音、丹霞（此据《嘉泰普灯录》）。徽宗政和五年卒，年五十九。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录偈二首。
咏贺兰山
异花天上堕，灵草雪中春。自惜经行处，焚香礼旧真。"
"重公旧相识，一夕话劳生。药裹关身病，经函寄道情。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边。
"铜为蚴蟉鳞，铸作鱙qT角。吐处百里雷，泻时千丈壑。
石林空寂历，云肆肯哓譊.松桂何妨蠹，龟龙亦任嘲。
恨剧但埋土，声幽难放哀。坟古春自晚，愁绪空崔嵬。
"问省归南服，悬帆任北风。何山犹见雪，半路已无鸿。
"病来胜未病，名缚便忘名。今日甘为客，当时注愍征。
一叶落·一叶落
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。
故山秋草多，一卷成古辙。夜来远心起，梦见潇湘月。
海树灵风吹彩烟，丹陵朝客欲升天。
□声泼火雨，柳色禁烟村。定看堂高后，斑衣灭泪痕。"
不如服取长流丹，潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关，
"昔年山下结茅茨，村落重来野径移。樵客相逢悲往事，
悠悠汀渚长，杳杳苹花晚。如何西府欢，尚念东吴远。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在，剑珮应和愧色埋。
早梅
离乱身偶在，窜迹任浮沉。虎暴荒居迥，萤孤黑夜深。
不为箧中书未献，便来兹地结茅庵。"
"烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。
懒指台城更东望，鹊飞龙斗尽荒丘。"
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。"
想到宜阳更无事，并将欢庆奉庭闱。"
我心岂不平，我目自不明。徒云备双足，天下何由行。
有枪尽龙头，有主皆犊鼻。倘得作杜根，佣保何足愧。"
酒泉子·买得杏花
白日欺玄鬓，沧江负素心。甚思中夜话，何路许相寻。"
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
不缘真宰能开决，应向前山杂淤泥。"
深谷作陵山作海，茂弘流辈莫伤情。"
"蝉雀参差在扇纱，竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会，
"未识东西南北路，青春白日坐销难。
幽鸟穿篱去，邻翁采药回。云从潭底出，花向佛前开。"
晚树参差碧，奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡，村响yw香粳。
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
"新泉气味良，古铁形状丑。那堪风雪夜，更值烟霞友。
渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。
"细雨轻觞玉漏终，上清词句落吟中。
赧然不自适，脉脉当湖山。"
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
兹地足灵境，他年终结宇。敢道万石君，轻于一丝缕。"
多积黄金买刑戮，千秋成得绿珠名。"
"吾爱白乐天，逸才生自然。谁谓辞翰器，乃是经纶贤。
赠程处士
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。
岂无致君术，尧舜不上下。岂无活国方，颇牧齐教化。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。
"独倚秋光岸，风漪学簟文。玄堪教凤集，书好换鹅群。
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。
"塞外偷儿塞内兵，圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计，
证道方离法，安禅不住空。迷途将觉路，语默见西东。"
少年游·栏干十二独凭春
"何处无苛政，东南有子男。细将朝客说，须是邑人谙。
太玄太易小窗明，古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白，
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
食之以侯食，衣之以侯衣。归时恤金帛，使我奉庭闱。
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月，江南依旧咏来春。
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。
"蓬颗何时与恨平，蜀江衣带蜀山轻。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴，丹粉经年染石床。
癸巳除夕偶成
忽然山家犬，起吠白日傍。公心与神志，相向如玄黄。
"一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净，
辞我麻姑山畔去，蔡经踪迹必相亲。"
愿以太平颂，题向甘泉春。"
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
病中芳草歇，愁里白云飞。樵侣兼同志，音书近亦稀。"
"自说安贫归未得，竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺，
谷鸟衔枝去，巴人负笈归。残阳更惆怅，前路客亭稀。"
谢池春·壮岁从戎
青云开路到床前。公卿位近应翘足，荀宋才微可拍肩。
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"
欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。"
"营室东回荫斥丘，少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主，
"五年重别旧山村，树有交柯犊有孙。
"混元融结致功难，山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟，
不知独坐闲多少，看得蜘蛛结网成。"
"行人何彷徨，陇头水呜咽。寒沙战鬼愁，白骨风霜切。
上陵
只饮鲁山泉，只采鲁山薇。一室冰檗苦，四远声光飞。
千载几人搜警句，补方金字爱晴霞。
为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声。"
"吴王厌得国，所玩终不足。一上姑苏台，犹自嫌局促。
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。
"柳暗榆飞春日深，水边门巷独来寻。旧山共是经年别，
"殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。
"一石雄才独占难，应分二斗借人寰。澄心不出风骚外，