首页 古诗词 过山农家

过山农家

魏晋 / 何瑶英

感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
应知黎庶心,只恐征书至。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。


过山农家拼音解释:

gan zi chu bing liang .wo xin zheng fen yun .chi hui zhu zheng qi .bu jue kong lin xun ..
zi gong chu bu da .ting yan shi qi fei .yi wei feng bo ren .huang wang shi suo yi ..
.wan fa chu wu men .fen fen shi zhi hun .tu cheng shui shi zi .du li tian di yuan .
qian zhong xiang yong long lin li .wu zhong feng sheng jin xiu kai .kuan si da ming sheng ri yue .
ying zhi li shu xin .zhi kong zheng shu zhi ..
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .
shu pian zheng shi yun .yi pian bu wang xin .gu qiao qi he xie .yun bo bu ke xun ..
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
qu ri ji feng mei rui zhan .lai shi ying jian xing hua kai .

译文及注释

译文
  从那时到现在,弄虚作假的(de)现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人(ren)可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍(shao)微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
月(yue)光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要(yao)(yao)没(mei)有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
  长庆三年八月十三日记。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
大水淹没了所有大路,

注释
24、振旅:整顿部队。
⑺填沟壑(hè):把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放:疏远仕途,狂放不羁。
85.非弗:不是不,都是副词。
⑵南山:指终南山。塞:充满,充实。
22、起居无时,惟适之安:大意是日常生活作息没有固定的时间,只以舒适为准。适,舒适,在这里用作名词,为“安”的宾语。
30..珍:珍宝。
⑸琼楼:华丽精美的住所。

赏析

  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦(yue)无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明(shuo ming)岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣(jie)”。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静(you jing)境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

何瑶英( 魏晋 )

收录诗词 (8158)
简 介

何瑶英 何瑶英,新会人。明尚书熊祥女。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

小桃红·绍兴于侯索赋 / 司空莆泽

门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 完颜辛

蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。


眼儿媚·咏红姑娘 / 朱甲辰

何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 风初桃

高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
宁知江边坟,不是犹醉卧。


晒旧衣 / 笪恨蕊

六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"


刘氏善举 / 锺离幼安

二十九人及第,五十七眼看花。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。


墨梅 / 揭勋涛

寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"


归园田居·其四 / 上官雨秋

凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


秋暮吟望 / 禄卯

见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
洪范及礼仪,后王用经纶。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 夏侯丽

"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"