译文
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦(ku)。
清晨的微雨湿润(run)了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(wang)、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而(er)且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个(ge)好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕(lv)侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛(sheng)，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中，蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中，她在雨中荡起秋千抒发闲情。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返(fan)回故乡？
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”
春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
诸侯征战数百年，天地旋转，日月无光。最终秦皇削平了天下，而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片，流向虚空。
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
注释
21、於（wū）陵子仲：齐国的隐士。於陵：齐邑名，故城在今山东省长山县西南。
(9)金阙（què确）：阙为皇宫门外的左右望楼，金阙指黄金的门楼，这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山，二山对峙，形如石门。
⑷鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。
（84）蛮貊（mò）：泛指少数民族。这里指匈奴。貊，古代对居于东北地区民族的称呼。
⑷乍：起初，刚刚开始。金缕缝：用金钱缝成的农服。
③灵飙：灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
③扶桑：传说中的神树名，据说太阳每早就从这棵树上升起。说法详见《山海经》、《十洲记》。