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碛中作

金朝 / 汪懋麟

灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"


碛中作拼音解释:

ling ji lin chao dian .kong chuang juan ye yi .cang cang chuan shang yue .ying zhao qie hun fei ..
nai ji you ren jing .neng ling xue zhe zun .jiang shan gui xie ke .shen gui xia liu gen .
song gong jiu chi guan .ling luo shou yang a .wang dao zhi cong ru .yin shi xu geng guo .yan liu wen qi lao .ji mo xiang shan he .geng shi jiang jun shu .bei feng ri mu duo .
zi zhang du lou xue mo hu .shou ti zhi huan cui da fu .li hou zhong you ci jie du .
zhong xing fang zhou shu .miao tong yi que chun .wu lao ying qu wan .zi you se ru yin ..
tian di zan lei yu .hong bo sheng ping yuan .qiong lin sui ceng deng .su xi shi han cun .
chu yu shi tai zi .jing hua xiao xi chi .shan han qing si jiao .jiang wan bai ou ji .
bai di cheng zhong yun chu men . bai di cheng xia yu fan pen .gao jiang ji xia lei ting dou . gu mu cang teng ri yue hun .rong ma bu ru gui ma yi . qian jia jin you bai jia cun .ai ai gua fu zhu qiu jin . tong ku qiu yuan he chu cun .
kuang ge hao ai tao peng ze .jia ju wei cheng xie fa cao .ping sheng le shi duo ru ci .
di yong mo ru ma .wu liang fu shui ji .ci ri qian li ming .zhui feng ke jun yi .
ta shi xiang yi ruo xiang wen .qing suo men qian kai su shu ..

译文及注释

译文
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德(de)?
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
实在是没人能好好驾御。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星(xing)河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
美人头上都戴着亮丽的饰(shi)物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经(jing)意间(jian)却在灯火零落之处发现了她。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您(nin)大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”

注释
①《武夷山》李商隐 古诗:李商隐在这首诗中,典故用的太多,读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯,他的很多诗中都是如此。这首诗典故中,神仙《武夷山》李商隐 古诗君被当地的少年怠慢,居然生气,肚量何其狭窄,为拒乡人求访竟以毛竹作机关,中者成疾,心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌,避之唯恐不及还求他作甚?
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
东城闲步:用杜牧与旧爱张好好事。杜牧《张好好诗》序云:“牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕。好好年十三,始以善歌来乐籍中。后一岁,公移镇宣城,复置好好于宣城籍中。后二岁,为沉着作述师以双鬟纳之。后二岁,于洛阳东城重睹好好,感旧伤怀,故题诗赠之。”
10.度(duó):猜度,猜想
⑶琼肌:指花瓣像玉一般的白菊。

赏析

  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等(deng),刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗(xiao shi)的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念(xiu nian)诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然(zi ran),音律和谐多变。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

汪懋麟( 金朝 )

收录诗词 (9981)
简 介

汪懋麟 汪懋麟[公元一六四o年至一六八八年]字季角,号蛟门,江苏江都人。生于明思宗崇祯十三年,卒于清圣祖康熙二十七年,年四十九岁。康熙六年(公元一六六七年)进士,授内阁中书。因徐干学荐,以刑部主事入史馆充纂修官,与修明史,撰述最富。吏才尤通敏。旋罢归,杜门谢宾客,昼治经,夜读史,日事研究,锐意成一家言。方三年,遽得疾卒。懋麟与汪楫同里同有诗名,时称“二汪”。着有百尺梧桐阁集二十六卷,《清史列传》行于世。

与顾章书 / 徐遹

末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 高汝砺

即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。


秋夜纪怀 / 吴之驎

声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
纵能有相招,岂暇来山林。"
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。


桂殿秋·思往事 / 郑蕡

驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"


忆东山二首 / 张烈

巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 汪勃

关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。


己酉岁九月九日 / 宋永清

山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,


破阵子·春景 / 王抃

"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
终古犹如此。而今安可量。"
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。


解嘲 / 史虚白

一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。


卖残牡丹 / 叶杲

"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"