首页 古诗词 黄葛篇

黄葛篇

明代 / 吕防

悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,


黄葛篇拼音解释:

you you jian pei ru lu yan .li guang shao shi si bao guo .zhong jun wei yu gan lun bian .
guan hua liu jing shi .zhou shui du kong shan .shui shi fu yun yi .you you tian di jian ..
han shi shou san qie .zhou shi cai bai pian .bie lai jiang you lei .bu shi yuan liu nian ..
hua luo qian hui wu .ying sheng bai zhuan ge .huan tong yi fang le .bu nai ke chou duo .
.han dai wen ming jin sheng ming .you jiang jia fu zan zhuan cheng .he fang mi zhi xian fu zhu .
dao zhong fen wan xiang .ri chu zhuan shuang jing .qi ji yu long ku .tao fan shui lang sheng .
ying nian wu guan shan duan chu .kong chou bu ling hou chen ji ..
li wu de shuang jian .wei ru dang yi xian .ying si sa chen mo .diao shan yi fang xian ..
er shi shen zhu kou bu zhu .zao jing qiu quan hui dao yuan .bi men bi huo zhong mi lu .
.gong ai bi xi lin shui zhu .xiang si lai wang jian mei tai .
.dong zhou qian shu yi .cai zi yu li qun .bu ling he yuan qu .you you long shui fen .
kan hua du wang xun shi ke .bu wei jing shi ye zhang ren ..
.bo lao dong qu he xi huan .yun zong wu xin yi du shan .
ming nian xi zhi .yuan chu ruo si .hu ning bu er si ..
wei yuan jin men ji .xuan qing yu sai chen .shuo ru tui qing zhong .liang you song gong pin .
yue gu zong wen ju .tui cai mu zheng ping .ying lian shou pin jian .you yu shi gong geng ..
.yuan qiu cai zhan li .jia qi jin chu fen .tai shi xin zan bi .gao tai ji cai yun .
.du you ye jing song fang fei .gao zhu lin ju jie cui wei .lv an cao shen chong ru bian .

译文及注释

译文
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的(de)眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽(liao)西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
问我为何能如此(ci),只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国(guo)去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝(bi)国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么(me)办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
成万成亿难计量。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁(jia)衣裳。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。

注释
⑤青女:主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》,青女乃出,以降霜雪”。
②已:罢休,停止。
9、官家赐与:唐开元间,诗人贺知章告老还乡到会稽,唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典,表达自己的不满之情。官家,指皇帝,此处明指唐玄宗,实指当时的南宋皇帝。
14.复游于赤壁之下:这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆,“反而登舟”是回到船上。
⑥偲(cāi 猜):多才多智。一说须多而美。

赏析

  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并(gong bing)非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身(zhe shen)居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充(jia chong)女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

吕防( 明代 )

收录诗词 (2367)
简 介

吕防 龙游人,字大防。神宗熙宁六年进士。累官知饶州府。有学行,从游者众。为龙游士子发举之第一人。

江神子·赋梅寄余叔良 / 郝维讷

"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
唯当学禅寂,终老与之俱。"
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"


蜀先主庙 / 谢墉

"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
"前船后船未相及,五两头平北风急。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"
"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。


十样花·陌上风光浓处 / 京镗

如何得声名一旦喧九垓。"
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。


忆秦娥·情脉脉 / 俞朝士

"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 唐芑

"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
雾积川原暗,山多郡县稀。明朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"双毂不回辙,子疾已在旁。侍坐长摇扇,迎医渐下床。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。


将发石头上烽火楼诗 / 郑士洪

君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。


江上秋怀 / 虞大熙

采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。


七绝·咏蛙 / 李会

"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
千里万里伤人情。"
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 赵祖德

"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 韩鸾仪

"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。"
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。