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小雅·苕之华

先秦 / 马旭

不免为水府之腥臊。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。


小雅·苕之华拼音解释:

bu mian wei shui fu zhi xing sao ..
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
tian zi xing han zhong .huan yuan zu fen yan .xi shu zhao mu mu .ming zai lie yue xian .
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
.tian ce er shou zuo .jing you sou yi xuan .ge heng san chu shang .ti gua jiu xiao bian .
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
ping sheng cai bu zu .li shen xin you yu .zi tan wu da gu .jun zi mo xiang shu .
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
.shan zhong chang jian yue .bu ji gong you shi .shui shang kong jiang que .lin duan ai luo chi .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .
.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .
lin seng sui yue zhi he xing .huan si zhi gong jian xie gong .
.jun wang ming mo bu ke jian .tong que ge wu kong pei hui .xi ling ze ze bei su niao .
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .
.chang ai xie gong jun .you qi yuan xiang cong .guo hui qing cong yi .gong nie xuan xian zong .

译文及注释

译文
灯火辉煌的(de)楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬(fen)。
又像风(feng)吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽(ze)边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世(shi)界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
更有那白鹭千(qian)点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺(shun)顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。

注释
13.脉脉(mò mò):默默地用眼神或行动表达情意。
(18)揕:刺。
⑶车错毂(gǔ)兮短兵接:敌我双方战车交错,彼此短兵相接。毂:车轮的中心部分,有圆孔,可以插轴,这里泛指战车的轮轴。错:交错。短兵:指刀剑一类的短兵器。
④珊(shān)枕:珊瑚色的枕头,即红色的枕头。
⑽萧飒(sà):萧条冷落;萧索。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
其子曰(代词;代他的)
⑷“愿君”句:一作“劝君休采撷”。采撷(xié):采摘。

赏析

  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中(zhong)说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客(bin ke)亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世(xie shi)未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿(sheng fang)佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

马旭( 先秦 )

收录诗词 (2291)
简 介

马旭 马旭(一三六〇 — —四〇八),海丰人。诸生。明太祖洪武年间为南京凤翔府搬粮道,后为广西横州驯象卫军。

题招提寺 / 王徽之

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 蔡文范

青山白云徒尔为。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
江南春色共君有,何事君心独自伤。"


殿前欢·楚怀王 / 陆畅

"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。


永王东巡歌·其三 / 范冲

昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。


鱼我所欲也 / 毕仲衍

"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。


/ 叶圭书

上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。


写情 / 于九流

高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。


百字令·半堤花雨 / 屠绅

"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"


佳人 / 高岱

中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,


水调歌头·游泳 / 王于臣

两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"