首页 古诗词 周颂·我将

周颂·我将

两汉 / 施教

幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"


周颂·我将拼音解释:

you jian sheng hui ruo .you zhu lao jiang li .rong luo ren bu jian .fang xiang tu er wei .
yu ze gan tian shi .geng yun wang di li .tong ren luo yang zhi .wen wo sui shui bei .
shi ren xie ke xing .fa lv yuan gong xin .ji ji lu yan li .xiang hua yu mu shen ..
yi zu qing yun qi .gan tong san chu lao .ke you nan hai qu .zuo jian shao yang zao .
xiang ri he xin juan .ying qiu liu ban shu .feng liu you jia ju .bu si dai jing chu ..
tian zi fang zai you .chao ting zhang si wei .liao jun neng xian ke .nu li fu chou zi .
qiu shan cheng bei mian .gu zhi jun dong bian .jiang shang zhou zhong yue .yao si li guo xian ..
chao qu chi chi qian .gao shi qing yun duan .xin deng qi lin ge .shi tuo xie zhi guan .
jiang dong yue yi shi .xi xu yun bang hua .niao qi zhi gu dao .fan guo su shui jia ..
dong xi nan bei bai li jian .fang fo cu ta han shan kong .you niao ming qu yu .
qi hao qing feng qian gu zai .yin jun yi wei xie yan ju ..
yuan fan bei gui niao .gu zhou di shang chao .xuan zhi song ting jing .chuang zhu ri xiao xiao ..
kong ni cuan jiao long .deng wei ju mi lu .ku cha juan ba shu .lei kui gong chong sai .
hu shang shan dang she .tian bian shui shi xiang .jiang cun ren shi shao .shi zuo bo yu lang ..

译文及注释

译文

圣明的(de)朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
日色渐暗时间已经晚了(liao),我纽结着幽兰久久徜徉。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
脚上这一双夏(xia)天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后(hou)还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
浑将军(jun)意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。

注释
懧愚,懦弱无能。懧,nuò同懦。
71.俾入邑庠:使(他)进入县学,即做秀才。俾,使。邑,县。庠,学校。
⑶路何之:路怎样走。
③须:等到。
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。
静躁:安静与躁动。
⑾拥篲:燕昭王亲自扫路,恐灰尘飞扬,用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节:一作“折腰”。

赏析

  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可(yi ke)为秋冬祀神之诗。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在(zi zai)春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展(di zhan)现出来。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

施教( 两汉 )

收录诗词 (2998)
简 介

施教 施教,明代医生。字子承,号心菊。无锡(今属江苏)人。幼丧父,精研儒学,久不得志。遂弃儒从医。取《素问》、《难经》及金元诸家之书,互为参证,久之通悟,诊视有方,投药无不效。善用人参,谓:百病从虚入,气实则病去,故以人参为主,他药为佐,每获良效。

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 司空超

崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 易卯

"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 赫己亥

雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"


新柳 / 步冬卉

上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"


咏萤 / 荆依云

沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。


普天乐·咏世 / 纳喇篷骏

"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。


卜算子·雪月最相宜 / 申屠玉书

积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。


陶者 / 碧鲁志勇

室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 劳辛卯

云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。


霁夜 / 柳睿函

"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。