译文
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
执笔爱红管,写字莫指望。
上(shang)朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所(suo)以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正(zheng)义即使活着也等(deng)于死了。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白(bai)了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
注释
①九日:指九月九日重阳节。
具:备办。
康:康盛。
竞折腰:折腰,倾倒,躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。
(15)我受其直:我(官吏)接受了他们(百姓)的报酬。我:指代“吏”。直:同“值”,指官吏所得的俸禄。