頍弁
今日闻君除水部，喜于身得省郎时。"
外有适意物，中无系心事。数篇对竹吟，一杯望云醉。
"高卧闲行自在身，池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日，
泄为山水诗，逸韵谐奇趣。大必笼天海，细不遗草树。
富贵家人重，贫贱妻子欺。奈何贫富间，可移亲爱志。
况吾头白眼已暗，终日戚促何所成。不如展眉开口笑，
明则有刑辟，幽则有神祇.苟免勿私喜，鬼得而诛之。
"早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。清句三朝谁是敌，
四年三月半，新笋晚花时。怅望东川去，等闲题作诗。"
"乌鸢争食雀争窠，独立池边风雪多。
頍弁拼音解释:
jin ri wen jun chu shui bu .xi yu shen de sheng lang shi ..
wai you shi yi wu .zhong wu xi xin shi .shu pian dui zhu yin .yi bei wang yun zui .
.gao wo xian xing zi zai shen .chi bian liu jian liu tiao xin .xing feng yao shun wu wei ri .
xie wei shan shui shi .yi yun xie qi qu .da bi long tian hai .xi bu yi cao shu .
fu gui jia ren zhong .pin jian qi zi qi .nai he pin fu jian .ke yi qin ai zhi .
kuang wu tou bai yan yi an .zhong ri qi cu he suo cheng .bu ru zhan mei kai kou xiao .
ming ze you xing bi .you ze you shen qi .gou mian wu si xi .gui de er zhu zhi .
.zao wen yi jian qu liao cheng .xiang shi sui xin you gu qing .qing ju san chao shui shi di .
si nian san yue ban .xin sun wan hua shi .chang wang dong chuan qu .deng xian ti zuo shi ..
.wu yuan zheng shi que zheng ke .du li chi bian feng xue duo .
译文及注释
译文
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那(na)知音人儿的深情呼唤。
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时(shi)力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地(di)应当去问(wen)男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
小巧阑干边
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
无缘与你(ni)高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出(chu)了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。已酉这一年，我和萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念也无用处。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。
最近攀折起来不是那么方便(bian)，应该是因为离别人儿太多。
注释
⑴义公：指诗中提到的唐代高僧。习禅寂：习惯于禅房的寂静。
25．生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。
⑺氛氲：浓厚茂盛的样子。交河：地名，在今新疆境内。戍：戍楼。
172.有狄：有易。
17.朅（qie4切）：去。
赏析
这首诗语言平易、通俗，没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句，是脍炙人口的名句，在整首诗中，如奇峰壁立，因而使此诗“平中见奇”（刘熙载《艺概》）。正是这种“想落天外”的艺(de yi)术构思，显示出诗人杰出的艺术才能。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路(lu)，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作(shi zuo)家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于(rong yu)两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。
此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏(wu shi)罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
“百年歌自苦，未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人，“烈士暮年，壮心不已”，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里，文章上的知音，也就是事业上的援手。这两句感慨很深，很大，自视也很高。不能不使杜甫伤感：对于同时代的人诗人或较有成就的诗人，他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到，全都给以相应的评价，他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗，他自己也没有知音。天宝末，殷璠编的《河岳英灵集》，高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选，独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知，也并不因此而丧失了自己的自信：他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联，正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路(lu)，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作(shi zuo)家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于(rong yu)两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。
此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏(wu shi)罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
“百年歌自苦，未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人，“烈士暮年，壮心不已”，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里，文章上的知音，也就是事业上的援手。这两句感慨很深，很大，自视也很高。不能不使杜甫伤感：对于同时代的人诗人或较有成就的诗人，他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到，全都给以相应的评价，他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗，他自己也没有知音。天宝末，殷璠编的《河岳英灵集》，高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选，独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知，也并不因此而丧失了自己的自信：他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联，正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
创作背景
刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。
释文礼( 隋代 )
收录诗词 (3631) 首
简 介
释文礼 释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。
望江南·天上月
其下无人居，悠哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。
若使此花兼解语，推囚御史定违程。"
感彼忽自悟，今我何营营。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患，肿足役夫劳汹涌。
亲爱日零落，在者仍别离。身心久如此，白发生已迟。
苦节二十年，无人振陆沉。今我尚贫贱，徒为尔知音。"
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽，堤防官吏少机关。
天津桥上无人识，闲凭栏干望落晖。"
秦女卷衣
今我讽遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"
莓苔翳冠带，雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝，郡斋卧还起。
吾闻善医者，今古称扁鹊。万病皆可治，唯无治老药。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花，紫苞欲绽高笋牙。
平生有微尚，彼此多幽独。何必本主人，两心聊自足。"
算得贞元旧朝士，几人同见太和春。"
"夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
赠阙下裴舍人
贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧，
况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦。
每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。"
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
为结区中累，因辞洞里花。还来旧城郭，烟火万人家。
春深乡路远，老去宦情微。魏阙何由到，荆州且共依。
净石堪敷坐，寒泉可濯巾。自惭容鬓上，犹带郡庭尘。"
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
西北有高楼
"我说南中事，君应不愿听。曾经身困苦，不觉语叮咛。
宫女出宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。
"五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。
岁暮天地闭，阴风生破村。夜深烟火尽，霰雪白纷纷。
剪碧排千萼，研朱染万房。烟条涂石绿，粉蕊扑雌黄。
六十三翁头雪白，假如醒黠欲何为。"
我生日日老，春色年年有。且作来岁期，不知身健否。"
"一年秋半月偏深，况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾，
踏莎行·秋入云山
纷吾何屑屑，未能脱尘鞅。归去思自嗟，低头入蚁壤。"
自惭禄仕者，曾不营农作。饥食无所劳，何殊卫人鹤。"
"黄醅绿醑迎冬熟，绛帐红炉逐夜开。
又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。
"西州彼此意何如，官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马，
因惊成人者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。
种植当岁初，滋荣及春暮。信意取次栽，无行亦无数。
心知不及柴桑令，一宿西林便却回。"
口技
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭，龟尾曳涂鱼喣沫。
忧喜皆心火，荣枯是眼尘。除非一杯酒，何物更关身。"
艇子收鱼市，鸦儿噪荻丛。不堪堤上立，满眼是蚊虫。
"谢公愁思眇天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
"不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
今我讽遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。
共载皆妻子，同游即弟兄。宁辞浪迹远，且贵赏心并。
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。"
挽舟者歌
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。
唯拟捐尘事，将何答宠光。有期追永远，无政继龚黄。
含此隔年恨，发为中夜吟。无论君自感，闻者欲沾襟。"
林对东西寺，山分大小姑。庐峰莲刻削，湓浦带萦纡。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。
花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。
"嫁得梁鸿六七年，耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草，
绿水词
位者不逮其德耶。时耶，时耶，时其可耶。
我今过半百，气衰神不全。已垂两鬓丝，难补三丹田。
今病兄远路，道遥书信难。寄言娇小弟，莫作官家官。
银印可怜将底用，只堪归舍吓妻儿。"
泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。星移逐西顾，风暖助东巡。
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。
"江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
迎春乐·立春
武里村花落复开，流沟山色应如故。感此酬君千字诗，
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
荣名与壮齿，相避如朝暮。时命始欲来，年颜已先去。
忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。"
翦凿基阶正，包藏景气浓。诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。
"不爱君池东十丛菊，不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人，
青衫经夏黕，白发望乡稠。雨冷新秋簟，星稀欲曙楼。
哭晁卿衡
"早世身如风里烛，暮年发似镜中丝。
若于此郡为卑吏，刺史厅前又折腰。"
"籍甚二十年，今日方款颜。相送嵩洛下，论心杯酒间。
"少睡多愁客，中宵起望乡。沙明连浦月，帆白满船霜。
"君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
"一自柏台为御史，二年辜负两京春。
"南方饶竹树，唯有青槐稀。十种七八死，纵活亦支离。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞。