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菩萨蛮·赤阑桥尽香街直

五代 / 张炎

光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直拼音解释:

guang ying wu ji dong .han jin zui ren xiao .ge le sui ying er .can wu wu ku yao ..
shui zu jing you zao .qi chu feng zha liang .zhan zhang xiao ping zhang .shou shi sheng yi shang .
gong zhang ci tian que .chao yi chu guo men .sheng cheng bu ke bao .er shi qi nian en .
shou pan hua zhi li .zu ta hua ying xing .sheng lian bu de suo .si yu yang qi sheng .
.wan ri wei pao shi bi yan .xi yang kong wang jun lou tai .
jian shu wu fu yi zai zhi .bo tao wan li chou yi yan .wei jun zai bai zeng jun yu .
song men dai zhi ying quan yuan .yao shu jian sou ke de zhi ...wen chang za lu .
shi dao nan yu jian .chan yan qiao si sheng .dan zeng xin ke zhuan .bu jie ji ru qing .
.xiang pei qian zhuo fu ru yi .xue bin xin shu bao si chan .
.er shi shen chu jia .si shi xin li chen .de jing ru da dao .cheng ci bu tui lun .
se nong liu zui zhan chun duo .sha tou yu ran ban ban cao .shui mian feng qu se se bo .
.jin dan yi zun jiu .huan chang he yi yi .ci le cong zhong lai .ta ren an de zhi .
.san ri huan you ci qu shui .er nian chou wo zai chang sha .
.gong zuo qian li ban .ju wei yi jun hui .sui yin zhong lu jin .xiang si xian chun lai .

译文及注释

译文
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里(li)只有满天枫叶飘落纷纷。
唉,太久。让我无法(与(yu)你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
吃饭常没劲,零食长精神。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上(shang)”之诗,念及“泽水扬(yang)洪波”之句。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
灯火照(zhao)耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
杜(du)鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。

注释
⑿丹桂:桂树的一种,皮赤色。偃蹇:此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”
(6)前致词:指老妇走上前去(对差役)说话。前,上前,向前。致,对……说。
⑸河塘:指沙河塘,在杭州城南五里,宋时为繁荣之区。
16.肉袒伏斧质:解衣露体,伏在斧质上。袒,脱衣露体。质,同“锧”,承斧的砧板。
25太牢:牛、羊、猪各一头称一太牢。
游女昔解佩:据《列仙传》载,江妃二神女尝出游江汉之滨,逢郑交甫,交甫见而悦之,因请其配饰,二女遂手解佩与之,交甫受而怀之,去数十步,佩与二女俱不见。
⑾尘累:尘世之烦扰。

赏析

  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居(bai ju)易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距(ju)。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣(de chuai)想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

张炎( 五代 )

收录诗词 (4697)
简 介

张炎 张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝着名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与着名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。着有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专着《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

木兰花令·元宵似是欢游好 / 子车翠夏

钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。


秋日行村路 / 仍苑瑛

"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。


晴江秋望 / 图门秀云

去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。


行香子·题罗浮 / 云乙巳

蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"


望雪 / 徭若枫

"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,


江楼月 / 召平彤

"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
不知彼何德,不识此何辜。"
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,


元日述怀 / 覃新芙

"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,


国风·王风·扬之水 / 衣海女

处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
通州更迢递,春尽复如何。"


西江月·问讯湖边春色 / 第晓卉

君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。


夜宴南陵留别 / 仁歌

"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"