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和张仆射塞下曲·其四

清代 / 吕仲甫

郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
唯此两何,杀人最多。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。


和张仆射塞下曲·其四拼音解释:

jun zuo xian sheng gao .yi zeng qiong yao ju .qiao zi chang wang zhi .yu bi du you bu .
yi zhi qiong zhu you jiang bei .bu jian lu feng er shi nian ..
.zeng de yin shu wei mu nian .xiang si duo gu xin nan chuan .qing yin he chu ti hong ye .
qin qi ri luo you gu li .ge lang qiu shan qian wan ceng ..
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .
gu shen zhong jian ri .ya you xiao fei dan .wen zi sheng you ao .feng liu zu ci han .
ying si lian yan qiu chi di .geng you gui tian ban lv lai ..
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
wei ci liang he .sha ren zui duo .
kong sheng jie da miu .xuan zong zheng nai he .kong yu xian shan se .qian gu gong cuo e .
wei yue jiang zai fu .wei di yong zhong liang .san wu xian yi de .zhao wo huang jia tang ..
han xiang jin tian lai .you yan tong kou yin .shi fei bu zu bian .an yong lao shen jin ..
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
long tun xuan bao hu sheng fei .fei long bei wo zhuo lai qi .yi zhu shang chao gui bi luo .
wo you bai yun qin .pu zhuo tian di jing .li er bu shi wen .lv tong zhong le ting .
.jian kan hua ding chu .you shang yi sui sheng .shi li xing song se .qian zhong guo shui sheng .

译文及注释

译文
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初(chu)绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的(de)黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
十五岁时,她背对着(zhuo)秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声(sheng)声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
桂布多么结实,吴绵多么松(song)厚(hou),做一件袍子穿,身上有余温。

注释
(05)“宦游”,元本作“情乱”。
⑽煎:煎熬,这里指迫害。
⑶影:一作“叶”。
⑤白马金鞍谁家子:指侯景,梁代叛将。《梁书·侯景传》:“普通中,童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’后景果乘白马,兵皆青衣。”
⑴莺语:黄莺婉转鸣叫好似低语。
49.超忽:形容跳得轻快而高。
83、爰格爰诚:这种句法,在《诗经》等古籍中屡见,在多数情况下,“爰”只能作连接两个意义相近的词的语助词。格,在这里是感动的意思,如“格于皇天”。

赏析

  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出(kan chu)同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄(hou bao)奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬(fan chen)出山寺环境的清静。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁(yu ji)旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎(fan hu)江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

吕仲甫( 清代 )

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简 介

吕仲甫 吕仲甫,字穆仲,河南(今河南洛阳)人,蒙正孙。神宗元丰七年(一○八四)提点河北东路刑狱。哲宗元符元年(一○九八)为江、淮、荆、浙等路发运副使,改知荆南。三年,由权户部侍郎为集贤殿修撰、知应天府(《宋会要辑稿》选举三三之二一)。徽宗崇宁二年(一一○三),由知邓州徙知海州。今录诗二首。

房兵曹胡马诗 / 伊用昌

"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。


村居苦寒 / 周庄

情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。


过虎门 / 刘增

敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"


念奴娇·西湖和人韵 / 赵彦镗

早晚花会中,经行剡山月。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
烟水摇归思,山当楚驿青。"


国风·鄘风·桑中 / 雍明远

狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,


同王征君湘中有怀 / 叶名澧

岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。


青玉案·凌波不过横塘路 / 释益

钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"秋月圆如镜, ——王步兵


江楼旧感 / 江楼感旧 / 江昱

鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
歌尽路长意不足。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。


惜秋华·七夕 / 秦观女

若言聚散定由我,未是回时那得回。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。


咏秋柳 / 赵丽华

"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
朝宗动归心,万里思鸿途。"
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。