首页 古诗词 摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘

摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘

南北朝 / 沈希颜

门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘拼音解释:

men qian jiao shen qi .suo shang hui lan xin .zeng shou meng zhuang zi .xiao yao yi juan jing ..
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .
chang xiao yi sheng tian di kai .hu shang du ju duo cao mu .shan qian pin zui guo feng lei .
fu li cong cong kou ye jiong .bian sui jin jian chu you ming . meng shi jian ba en fei qian .ling de sheng shen jiu guo jing .
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
na yi you yong zu lan ban .xiang si mo jiu shao xin huo .liu zhi nan yi ya nao shan .
hua jie liu xiang mi zhen ren .zhen ren zhi zai hua jie wan .zhai hua dai yin chang sheng jiu .
.xi wen nan guo rong hua shao .jin ri dong lin zi mei san .zhuang ge xiang kan ying wu fu .
yuan you he bi ai ta yun .xian ting xie tiao yin wei zheng .jing kan xiao he zuo zhi jun .
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
.bai yu san qian zhu .xiao xiao wan li xing .chu guan shen han lei .dai yue po fan ying .

译文及注释

译文
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
君王的大门却有九重阻挡。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
精美的红格信笺写满密密小字,说(shuo)的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简(jian)出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而(er)能时刻保持着一颗恬然自得的心。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝(xiao)章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
快速严(yan)整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。

注释
⑻二妓:乐工和歌妓。肆习:学习。
素影:皎洁银白的月光。
①吴兴:今浙江湖州市。
黄叶:用以自喻。仍:仍旧,依然。
笑扑流萤:扑捉萤火虫。
23.杀所不足而争所有余:损失不足的而争夺有余的,意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。而,表转折,却。
⑿楚箫咽:相传为李白所写《忆秦娥》词:“箫声咽,秦娥楚断秦楼月。”
⑤〔从〕通‘纵’。

赏析

  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画(suo hua)作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京(fu jing)城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽(de you)冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静(ye jing)春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳(gui na)法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

沈希颜( 南北朝 )

收录诗词 (3545)
简 介

沈希颜 四明人,字几圣。仁宗嘉祐八年,知雩都县,廉以持己,宽以养民。神宗熙宁间,以比部员外郎权开封府判官,以议行仓法,升提点仓场。后迁主客郎中、提点在京仓场司。

庐江主人妇 / 司寇淑芳

可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


咏菊 / 关坚成

坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。


有杕之杜 / 奇梁

耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,


清平乐·平原放马 / 张简玉翠

曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。


/ 皓日

"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
君不见于公门,子孙好冠盖。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。


饮酒·十三 / 后友旋

功能济命长无老,只在人心不是难。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。


赠张公洲革处士 / 濮阳永贵

本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


夜雨 / 车雨寒

"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。


梅花落 / 鹿寻巧

往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,


夏意 / 百里凌巧

高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。