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西江月·别梦已随流水

未知 / 王秠

宁似九州分国土,地图初割海中流。"
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。


西江月·别梦已随流水拼音解释:

ning si jiu zhou fen guo tu .di tu chu ge hai zhong liu ..
wei xian feng liu tian tai shou .xiao jin ling zi er bian ming ..
.luo ye han yong bi .qing shuang ye zhan shi .zheng shi yi shan shi .fu song gui shan ke .
zhi du yi min su .wen zhang bian guo feng .kai cheng yu zhen guan .shi lu shi duo tong .
jin ri zhong rong xiu gu ye .cao tang yan gan geng yi wen ..
ge wu wen quan xi .he yun jian he wei .xin shi ci chu de .qing qiao bi ying xi ..
kuang shi xiang feng yan tian xi .xing he liao luo shui yun shen ..
hou men yue se shao yu deng .ji lai wei ni zhong can yao .gui qu huan ying zhi bie seng .
wu yao ge xiu pao he chu .wei dui wu xian qin yi zhang ..
cang cang wu bai ri .xiang shi tu xian ji .liu he yi xing liu .hong men shi nan zhi .
xi wei bao ming qie .wu ri bu han chou .jin wei shui zhong niao .jie hang zi xiang qiu .
xi cao ying chou mu .fan hua ni lv huai .qi luo ren zou ma .yi luo feng huang cha ..
jun dao song yang yin ci ju .yu jiao er shi liu feng zhi ..
yao hong zhuang nuan shu .ji lv zou yin gou .si fu kai xiang ge .wang sun shang yu lou .
shi jiu fang kuang you de zai .mo qi bai sou yu liu jun ..
feng yue e huang shou .jing guo ban bai tou .zhong lai guan gai ke .fei fu bie li chou .

译文及注释

译文
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的(de)土地。
几阵齐飞的旅伴,全部回到(dao)了塞上,
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一(yi)篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
即使能预支五百年(nian)的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
为何见她早起时发髻斜倾?
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
闲居时忧(you)伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但(dan)是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

注释
⑷展转:同“辗转”,翻来覆去。《楚辞·刘向》:“忧心展转,愁怫郁兮。”数寒更(gēng):因睡不着而数着寒夜的更点。古时自黄昏至拂晓,将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五个时段,谓之“五更”,又称“五鼓”。每更又分为五点,更则击鼓,点则击锣,用以报时。
78、机发:机件拨动。
②疏疏:稀疏。
[6]汗牛塞屋,富贵家之书:那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多,搬运起来就累得牛马流汗,放置在家里就塞满屋子。汗,动词,使……流汗。
(57)浣纱女伴:西施入吴宫前曾在绍兴的若耶溪浣纱。这里是说陈圆圆早年做妓女时的同伴。
⑶残星,天将亮时的星星。雁横塞:因为是深秋,所以长空有飞越关塞的北雁经过。横,渡、越过。塞,关塞。
(31)缪公:即秦穆公(?——前621),善用谋臣,称霸一时。
轻阴:微阴。
⑹屠钓:此为李白用姜尚典以自喻。姜子牙微贱之时,不为人知,曾“屠牛于朝歌,卖饮于孟津”,后又隐钓于渭滨之磻溪。
⑴江楼:江边的小楼。感旧:感念旧友旧事。

赏析

  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶(de tao)潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂(you sui)、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无(bing wu)直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应(hui ying)上阕大写秋景。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

王秠( 未知 )

收录诗词 (4235)
简 介

王秠 王秠,曾官陕县尉兼主簿事(《宋诗纪事补遗》卷三八)。

奉诚园闻笛 / 朱寯瀛

抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 郑清寰

石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,


答人 / 冯君辉

瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。


渌水曲 / 丁居信

异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,


如梦令 / 王位之

"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。


山泉煎茶有怀 / 林景熙

羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"


浣溪沙·上巳 / 陈献章

人言世事何时了,我是人间事了人。"
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。


/ 杨德文

冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。


应科目时与人书 / 薛业

一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 黄金

昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
玉壶先生在何处?"
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。