首页 古诗词 醉后赠张九旭

醉后赠张九旭

近现代 / 李纯甫

水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。


醉后赠张九旭拼音解释:

shui si qing tian tian si shui .liang zhong xing dian bi liu li ..
huang hu you zui xiang .xi yi zao xuan guan .wu qian yan xia wu .shi er nian lai xian .
.you chuang bing ru hu qi kai .jin tuo cong tian feng zhao lai .xing ying wei shi xin gu jiao .
bang lin yu guang run .shi xie tai hua mi .wang wang jing you lin .shang yi chui diao ri ..
xuan ya yu fei pu .xian pen nan zu fu .hai yan san jing tong .dong men shuang que zhu .
.zhan zhan qin qian jiu .qi zi shang qing chun .hu wei jian xiao yu .shen nian bu si shen .
bao yue du zhao liu li gong .jie kong chang lao lian hua shou .zeng yi fo shu qin zhi shou .
deng luan wei jue ji .fan shui bian wang you .zui xi can jin li .men luo bian yi qiu ..
qi shi huai wang yan zhi chen .wan li bi tan qiu jing jing .si shi chou se ye hua xin .
.fan wang sheng bie si .zhi zi shi xia zheng .yan shui fu bei du .yun shan zhi lv xing .
.chun di yi wang si wu ya .shu shi huan tong shui shi xie .shen ying gu pu san shi li .
you cheng jin yi mo .yi hua shi jian xi .zhi chi jiang hu jin .xun chang ou niao fei .
dao chang ye ban xiang hua leng .you zai deng qian li fo ming ..
.qing ling yu yun liang san zhang .luo bo yin gou qi ba xing .xin zhu bao shu xuan yan zu .
ji run tai wen hou .ying han qi ye chou .xian lai xun gu hua .wei fei zhi cha ou .

译文及注释

译文
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
人各有命,天命难(nan)违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
丹丘面(mian)对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
老家的田园当(dang)时长满了乔木、灌木和蔓藤。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去(qu)。应(ying)该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑(hei)夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!

注释
21.留连:即留恋,舍不得离去。
366、艰:指路途艰险。
⑥轻骑:轻装快速的骑兵。
⑿瑶草:灵芝一类的仙草。
⑶山从人面起:人在栈道上走时,紧靠峭壁,山崖好像从人的脸侧突兀而起。
轩:高扬。

赏析

  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出(dian chu)文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别(te bie)活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首(qi shou)四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
第九首
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽(fei jin)!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

李纯甫( 近现代 )

收录诗词 (3451)
简 介

李纯甫 (1185—约1231)金弘州襄阴人,字之纯。初工词赋,后治经义。章宗承安二年经义进士。两次上疏,策宋金战争胜负,后多如所料。荐入翰林。宣宗时,不受权相术虎高琪荐擢,以母老为辞,官至京兆府判官。学术文章为后进所宗。中年即无仕进意,旋即归隐,日与禅僧士子游,以文酒为事。虽沉醉,亦未尝废着书。有《中庸集解》、《鸣道集解》等。

点绛唇·素香丁香 / 薛玄曦

足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。


苏台览古 / 赵若渚

璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。


李夫人赋 / 高玢

岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"


寒食郊行书事 / 裘庆元

若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"


送云卿知卫州 / 释妙堪

部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"


挽舟者歌 / 华宗韡

劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。


解语花·梅花 / 陈圣彪

怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 韩煜

"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"


游天台山赋 / 顾常

顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 郭忠谟

"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"