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独望

隋代 / 蔡翥

静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"


独望拼音解释:

jing zuo pian jia li .xu yan meng wu mi .yi ran ju qi di .ri .yi xia que ..
.qie xin he jun xin .yi si ying sui xing ...ji zeng ..
zheng de bu xin zui bo ying .tian tai gu shan yi qian chi .ya beng qiao zhe he zheng rong .
.lin chuan nei shi lian zhu xie .er zai sheng yuan bi hui zong .yuan bie ying jiang qin ben qu .
.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
ti shang xuan yuan geng sheng li .you jian wu zhong mo jiao lai .wu shuo pan dao chu chu ji .
yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
luan shou xi ri ye .shuang yan bei feng fei .he guo zhu qing xiang .jie zeng zhuo bu yi ..
.chang yi jiang du da ye qiu .zeng sui luan bi xi long zhou .
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
da du guang jing ji ru jian .yao qu yu .xu jie quan .he bu shou xin lian qu qian .
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
jian ying qian feng chu .yao fen wan pai liu .guan shan shui fu jian .ying du qi bian chou ..
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..

译文及注释

译文
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
  过了一阵还没动身,太子(zi)嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不(bu)能好好回来(lai)复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国(guo),我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到(dao)了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相(xiang)思情怀染遍了。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
灾民们受不了时才离乡背井。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉(su)我说:“这儿就是古代(dai)的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
今日又开了几朵呢?

注释
④凄凉时候:指天各一方的凄凉的日子。
⑦韩终:人名,传说中古代的仙人。
⑴《南邻》杜甫 古诗:指杜甫草堂《南邻》杜甫 古诗朱山人。
(57)光武:东汉开国皇帝刘秀的庙号。
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。

赏析

  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云(ge yun)深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并(ren bing)没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为(yin wei)他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也(ran ye)有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广(zui guang)的《诗经》名篇之一。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓(suo wei)“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

蔡翥( 隋代 )

收录诗词 (6468)
简 介

蔡翥 字雏文,吴县人,江都词伯卓尔堪副室。有《宝砚斋词》。

观公孙大娘弟子舞剑器行 / 召安瑶

幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。


村行 / 佟佳欢欢

翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 富察清波

此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。


涉江 / 愈紫容

终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
只在名位中,空门兼可游。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。


越女词五首 / 诗云奎

朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 仲孙艳丽

今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。


归国遥·春欲晚 / 稽屠维

为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。


季氏将伐颛臾 / 朱金

朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"


小桃红·咏桃 / 厍元雪

马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。


忆秦娥·咏桐 / 镜雨灵

损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"